گروه های زیادی از ولایت فقیه به عنوان سیستم سیاسی(امامت) دفاع خواهند کرد؛ نظر شما چیست؟(ولی فقیه سوم؛خطری که درکمین است!) شماره 39

• 

گروه های زیادی از ولایت فقیه به عنوان سیستم سیاسی(امامت) دفاع خواهند کرد؛ نظر شما چیست؟(ولی فقیه سوم؛خطری که درکمین است!) شماره 39

مصاحبه مطبوعاتی دکتر#حبیب_الله_پیمان پیرامون #قانون_اساسیدکترپیمان نامزدنمایندگی #مجلس_خبرگان روزگذشته طی یک مصاحبه مطبوعاتی که در محل روزنامه امت ترتیب داده شده بود،شرکت کرد ونقطه نظرهای خود را درباره قانون اساسی بیان داشت.سوال [خبرنگار #روزنامه_انقلاب_اسلامی]:از همین الان معلوم است که در مجلس خبرگان گروه های زیادی از #ولایت_فقیه به عنوان سیستم سیاسی(امامت) دفاع خواهندکرد و این استدلال که بر اساس حاکمیت و مالکیت و اصولا باید ولایت فقیه باشد؛ و از طرفی فقاهت مساوی با #مرجعیت است؛ آیا با توجه به عملکرد فعلی مراجع و #روحانیون که بسیاری در مناسبات طبقاتی پیش، فکر می کنند و حتی یکی از مراجع گفته که مالکیت نامحدود وجود دارد و فقط در زمین، مالکیت های صنعتی را نادیده انگاشته است،به هرحال اگرشماانتخاب شدید چه جهت گیری نسبت به ولایت فقیه خواهید داشت؟[حبیب الله پیمان]:مساله نقش #روحانیت به عنوان نماینده یک مکتب می دانیدبا زمینه تاریخی اش نمی تواند جداباشد.مااگر این لباس را_ که به هرحال هنوزحقیقتی و اصالتی رادربر داردوزمینه ای اجتماعی،تاریخی را بدنبال خودش دارد_مطلق بکنیم، قطعا نمی توانیم آنچه را که هدف و محتوای پیشوائی امامت در اسلام بوده از آن دربیاوریم.روحانیت در طول تاریخ معاصربه صورت یک وضعیت خاصی درآمد.خوب عملکردهای مختلفی داشته است. بخصوص درمورد قیام مردم. به هرحال می دانیم خیلی بوده اند که این لباس راتائیدکرده اندو حمایت می کرده اند.وهم چنین درموردخود اسلام و برداشت شان ازاسلام عملکردشان یکسان دانست وکسانی که مظهراسلام واقعی بوده اند و کسانی که نبودند. و عملکرد آنهابه زیان اسلام ومکتب بوده. نقشی که روحانیت در طول چندین قرن مبازرات ملت برعلیه استبداد واستعمار، بسیج مردم علیه وضع موجود برای از بین بردن ظلم و ستم حکام و ضد استعماری ایفا کرده است هرجا که روحانیت مترقی بوده نقش پیشرو را در آن قیام ها داشته، اما در طول این قرن ها روحانیت ادعای کسب قدرت و حکومت کردن را نداشته است. خواست آن ها این بود که شاه ظلم و ستم نکند. منحرف نشود. اصول اسلامی را زیر پا نگذارد.ونظایراین. ولی هیچوقت نگفتند که باید #حکومت_اسلامی بوجود بیاوریم تا قیام مردم به رهبری امام خمینی. نتیجه مهمش این شد که چون روحانیت دنبال حکومت کردن نبوددر زمینه اداره جامعه و مسائل اجتماعی کار کمتری انجام گرفت. یعنی اسلام و فرهنگ منابع اسلامی باز نشد و مورد استفاده قرار نگرفت.[پیمان،حبیب الله دکتر(رهبر گروه «جنبش مسلمانان مبارر») روزنامه انقلاب اسلامی 11 مرداد1358 ]#[خمینی]>«مامعتقد به ولایت هستیم. و معتقدیم پیغمبر اکرم(ص) باید خلیفه تعیین کنند و تعیین هم کرده است. آیا تعیین خلیفه برای بیان احکام است؟ بیان احکام خلیفه نمی خواهد. خود آن حضرت هم بیان احکام می کرد. همه احکام را در کتابی می نوشتند و دست مردم می دادند تا عمل کنند. اینکه عقلا لازم است خلیفه تعیین کند، برای حکومت است. ما #خلیفه می خواهیم تا اجرای قوانین کند. قانون مجری لازم دارد…خلیفه قانونگذار نیست برای این است که احکام خدا را که رسول اکرم (ص)آورده اجراکند.اینجاست که تشکیل حکومت و برقراری دستگاه اجرا واداره لازم می آید. اعتقاد به ضرورت تشکیل حکومت وبرقراری دستگاه اجرا و اداره جزیی ازولایت است..توجه داشته باشید که شما وظیفه دارید حکومت اسلامی تاسیس کنید».[ #کتاب_ولایت_فقیه.درس های روح الله خمینی،حوزه علمیه نجف،بهمن ۱۳۴۸]* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…31 خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad