You are currently browsing the monthly archive for ژوئیه 2021.
#آیت_الله_منتظری، و #ولایت_فقیه( #ولی_فقیه_سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 43
این قسمت آخرین شماره از فصل اول مجموعه ی حکایت #حکومت_ولایت_فقیه در سرزمین #ایران است و فصل دوم هم بزودی منتشر خواهد شد!42 سال از #انقلاب_57 گذشته و همه ما می دانیم که علت وضعیت اسف بار کنونی ولایت فقیه است. با این وجود فقط تعداد اندکی(در داخل کشور) شهامت و شجاعت آن را دارند که به صراحت از این علت سخن بگویند و یا بنویسند.و برخی هم بنا بر توجیه، #تقیه می کنند!و عده ای بر نفس #نفاق، هم از توبره ی ولایت فقیه می خورند و هم از آخور باصطلاح شیوه ی شبه #روشنفکری، مدعی #اصلاح_ورزی و #اصلاح_طلبی هم هستند!!آنچه در این 42 شماره (با توجه به منابع در اختیار) نوشتیم مربوط به اظهار نظرها در پیش از تصویب #اصل_ولایت_فقیه در #قانون_اساسی اول بود.فصل اول در این شماره به پایان می رسد. و فصل دوم با آغاز بکار #مجلس_خبرگان_قانون_اساسی و تصویب اصل ولایت فقیه و تا زمان تغییرات قانون اساسی و آوردن کلمه « #مطلقه» به اصل ولایت فقیه(در زمان مرگ #خمینی و در سال 1368)ادامه خواهد یافت.و درنهایت، فصل پایانی هم از آغاز تعمیم و تغییر قانون اساسی و تصویب قدرت بیشتر برای ولایت فقیه و حکومت یکسویه #علی_خامنه_ای(با اختیاراتی بیشتر از خمینی)، که بیش از 32 سال است همچنان ادامه دارد، این مجموعه هم به پایان می رسد.نویسنده آنچه از #مطبوعات در اختیار داشت، از جمله « #روزنامه_جمهوری_اسلامی» و « #روزنامه_انقلاب_اسلامی» را به طور کامل مرور کرد و آنچه فقط مربوط به ولایت فقیه بود را عینا آورد. تمامی آن مطالب (یکجا) از یک هارمونی برخوردار است و تا حدودی قصه ی پر غصه ی انقلاب57، که این سرنوشت را بر مردم ایران تحمیل کرد را عیان و آشکار می کند!پیش نویس قانون اساسی فاقد اصل ولایت فقیه بود و قدرت #ریاست_جمهوری آنطور تنظیم شده بود که برخی از انقلابیون و #روحانیون و مردم احساس خطر کردند و احتمال دادندبجای #شاه، یک شخص (ناآشنا) بتواند به نام« #رئیس_جمهوری»،سال ها قدرت را در قبضه ی خود نگاه دارد. این هراس و نگرانی را در مجموعه ی آنچه بیان و نوشته می شد، می توان در پیش از آغاز بکار مجلس خبرگان قانون اساسی به وضوح درک کرد!و از سوی دیگر، انقلاب مردمی و فراجناحی #بهمن_57 (چه می خواستیم و چه نمی خواستیم) کاریزماتیک توسط خمینی هدایت می شد! لذا بدیهی بود با توجه به سرنوشت قانون اساسی در دوره ی #مشروطیت (که وجود 5 مجتهد را برای انطباق قوانین با اسلام ملزم می دانست)، برای محکم کاری (با توجه به #کتاب_حکومت_اسلامی و ولایت فقیه خمینی که در سال 1348 در درس های حوزوی خود در #نجف بیان کرده بود و ما درشماره های نخست بخشی از آنرا نقل کرده ایم) همزمان با شروع بررسی تصویب قانون اساسی، اصل ولایت فقیه (و با توجه به اختیاراتی که قانون اساسی به #مجلس_خبرگان_رهبری می داد تا حق #استیضاح و برکناری رهبری (اگر خودکامه شد) را داشته باشد و نمایندگانش هم توسط مردم انتخاب شوند، و نه توسط #شورای_نگهبان منصوب رهبر!!) اصل ولایت فقیه تصویب شد.وقتی پای تحلیل تاریخ معاصر و این 4 دهه دراز شود، عده ای در مورد تصویب اصل ولایت فقیه، صرفا آیت الله متتظری را مقصر می دانند؛ و این کمال بی انصافی است. برخی هم عامل آن را #حسن_آیت (از مُریدان #مظفر_بقایی، رهبر #حزب_زحمتکشان_ایران) و (از اعضای کادر مرکزی #حزب_جمهوری_اسلامی) می دانند.آنچه مسلم و مبرهن است #کتاب_ولایت_فقیه_خمینی( #حکومت_اسلامی) قبل و ابتدای انقلاب چاپ شده بود و لااقل آن هایی که باید بدانند می دانستند که خمینی چه در سودا دارد؛ و البته مردم قاصر،که بخاطر جهل استضعافی، دفاع بی بدون شناخت و بعضا کورکورانه می کردند و از روی تعصب و قطب بندی های کاذب _که پشت پرده هدایت و مهندسی می شد_ وارد صحنه ی موضع گیری و شعار له و علیه این و آن می شدند. که در این معرکه و انقلاب زدگی، دفاع از اسلام و #روحانیت و ولایت فقیه بر همه ی امور غلبه پیدا کرد و لذا همزاد با انقلاب، « #باند_ولایت_فقیه» هم متولد شد؛ که تا الان نَحسی آن، که جهل و نفاق و ریا و شارلاتانی باشد، مانند یک #ویروس خطرناک در همه جا ریشه دوانیده است!از آن زمان با محدویت هایی که بوجود آوردند، مردم در #قرنطینه ی «باند ولایت فقیه» قرار گرفتند. و حتی با وجود سرعت بیش از حد تصور تکنولوژی، و آمدن #ماهواره، #اینترنت، خط تلفنی #موبایل و #شبکه_های_اجتماعی و تاسیس بنگاه های ریز و درشت اطلاع رسانی،و رسانه های فارسی زبان، مثل « #بی.بی.سی» و « #ایران_اینتر_نشنال»، بازهم می بینیم این قرنطینه، مهندسی شده شکل و شمایلی مردم پسند پیدا کرد! ما وقتی به آنچه از آن ور مرز و از سوی مخالفین و #اپوزیسیون، که برای مردم ما بازتاب داده می شود نگاهی کنیم، مشاهده می شود کارشناسان مصاحبه شونده (که در هر مورد، مثل جامعه شناسی،روانشناسی و پزشکی و سیاست و اقتصاد و غیره جامعیت و تخصص دارند!!) _و برخی مصاحبه کننده ها هم که صادراتی و بسته بندی شده و آنالیز و مهندسی شده ی #نظام_ولایت_فقیه هستند_ تمامی این افراد تعدادشان از انگشتان دست و پا بیشتر نیست و فقط به نوبت در دایره ی آنان می چرخد!! و دائما توسط آنان، افکار عمومی #شستشوی_مغزی داده شده و روی مخ مردم رفته و با کمک مطبوعات داخلی (که نویسندگان و ناشرین آن ها هم تعداد محدود و معدودی از باصطلاح #اصلاح_طلبان و راست افراطی و محافظه کارهستند)همراه باصدا و سیمای ولایت فقیه، مستقیم و غیر مستقیم به هم نان قرض داده و به #حفظ_نظام (که اوجب واجبات است) مشغولند!!درمورد «حسن آیت»، آنچه که از منابع در اختیار داشتیم (برخی نشریات و مطبوعات آن دوره)، تاقبل از شروع کار مجلس خبرگان قانون اساسی، (لااقل من) اظهار نظری تا قبل از تصویب اصل ولایت فقیه در قانون اساسی از ایشان ندیدم که نشان دهد وی عامل و آغازگر تصویب این اصل بوده باشد!؟ و یا اینکه حسن آیت به آیت الله منتظری خط داده و از کانال وی توانسته اصل ولایت فقیه را وارد بازی سیاست کند!!؟ پوچی این ادعا همان خود این ادعاست. و نیاز به اثبات ندارد!چنین به نظر می رسد که حسن آیت (با توجه به سوابق وی) و نه بر اساس اعتقاد و ایمان به ولایت فقیه، بلکه بر تمثیل «کلمه الحق»[اگر ولایت فقیه حق باشد!!] «یراد بهاالباطل» داشته و به آن پرداخته است. و نه تنها ایشان، بلکه برخی،و از جمله بخشی از روحانیون، همان هایی که الان زیادی ذوب در ولایت فقیه هستند!! (بخشی از همان باند ولایت فقیه)که هم مخالف خمینی و هم منتظری بودند و اصلا به حکومت اسلامی و… اعتقادی نداشتند، جزو همین قماش هستند. #مصباح_یزدی را می توان مصداق آن دانست.به گمان من حسن آیت به دلیل فهیم بودن او به اهمیت ولایت فقیه _که عامل اختلاف و شکاف بین نیروهای انقلاب و انحصار در قدرت خواهد شد_ همان رویه ی حزب زحمتکشان بقایی در مورد دکتر #مصدق و آیت الله #کاشانی را پیشه ی خود کرد!و در مورد آیت الله منتظری، آنطور که همه ی تقصیر متوجه وی باشد، قابل قبول نیست و بعضا این نوع تحلیل و قضاوت بر اساس عُقده ی حقارت و کینه و بعضا هدایت شده از سوی نظام ولایت فقیه است که چنین تحلیل های ناروایی را صرفا متوحه وی می کنند! [1]آیت الله منتظری شارح ولایت فقیه بود، اما نه #سلطنت_فقیه؛ آن انتظار و توهّمی که او از خمینی و ولایت فقیه داشت درست از آب درنیامد! و ایضا ترس از شکست انقلاب و گرفتار شدن دوباره ی مردم به یک شاه دیگر که نامش «رئیس جمهوری» است!همه خوب می دانیم او بیشترین ضربه را از «باند ولایت فقیه» خورده است. او برخلاف خمینی،که اکثر عمرش را در دایره ی بسته و تنگ حوزه علمیه نجف #عراق سپری کرد و تقریبا هم در عراق و هم در بازگشت به ابران دریافت اطلاعاتش از جامعه، از دایره ی چند نفر روحانی مورد وثوق (و از جمله فرزندش #سید_احمد_خمینی)فراتر نرفت،آیت الله منتظری سال ها هم در #زندان و هم در #تبعید و هم پس از انقلاب با دیدگاه های متنوع نشست و برخاست کرد و از او یک #مرجع_تقلید سنتی اصلاح ورز روشنفکر ساخت؛که عملکرد و رفتار بعدی وی، آن را ثابت می کند!به اعتراف تاریخ و مستندات موجود، آیت الله منتظری چه در حد یک شخصیت باسابقه ی انقلابی و چه درمنصب #قائم_مقام_رهبری، از همان سال نخست، همواره روحیه ی انتقادی داشت و بر علیه ظلم و نابرابری و تبعیض و بی عدالتی بود و با رویه ی ساختارشکنانه ی #دادگاه_های_انقلاب در زندان ها و #اعدام های ناصواب، بخصوص اعدام های فله ای سال67 به مقابله برخاست و حتی حاضر نشد بخاطر حفظ قدرت (قائم مقام رهبری) سکوت کند!وی آن « #گوساله_سامری» که از «ولایت فقیه» ساخته شد و مردم را به پرستش آن وادار کردند، همچون ابراهیم بت شکن، آن بت را شکست! و اتفاقا برخلاف دیگر مدعیان (از جمله در جامعه روحانیت) شجاعت و شهامت آن را داشت که هم به انتقاد ازخود بپردازد و هم از ولایت فقیه_که به سلطنت فقیه منجر شد_ تبری جسته و با آن مخالفت کرده و آن را نقد کند!و نکته آخر و پایانی پاورقی فصل اول اینکه:قصد نداشتم و ندارم همچون مجموعه [ #چنین_روزی_در_چند_سال+پیش] در ذیل مطالب گرد آوری شده، پاورقی تحلیلی بنویسم؛ وگرنه گفتنی نوشتنی بسیار است!انشاالله وقتی این مجموعه پایان یافت و در زمان تنظیم و تدوین به صورت کتاب(جهت چاپ)،بر آن حاشیه آن خواهم نوشت!با توجه به آزارهای « #شنود»ی و محدودیت های ایجابی و سلبی که مدام تکرار می شود و وقتی هم به سوابق نوشته ها و تاریخ انتشار و … _که غالبا محتوای آن مطالب تولیدی و تحلیلی است و نه باز نشر اخبار_ نگاهی کنید، با یک حساب سرانگشتی هر مبتدی تاره واردی هم که بازخورد و عدم حمایت ها را ببیند! (جز عده ای انگشت شمار، که خود آن دلیل مدعای ماست،آفتاب آمد دلیل آفتاب)مهندسی شدن آن را درک می کند که چگونه است و ازکجا سرچشمه می گیرد؟!؟و یک دلیل عدم نوشتن پاورقی ذیل هرشماره ی این مجموعه این است که نخواستم خودم را هزینه ی یک عده ی محدود و خاص کنم که به هر دلیل و یا با هر توجیه، حداقل ترین حمایت را هم نکردند؛ و ما روزی کارنامه ی آنان در مورد خودم را بررسی خواهیم کرد.به استناد اسناد موجود، «شنود» کنندگان و آزار دهنده های «شنود»ی، نمی توانند مسئولیت جنایت و کارهای کثیف و ضد اخلاقی خود را برعهده بگیرند. آنان همچون یک فرد«مازوخیسم» حاضرند حتی به خودشان آسیب برسانند و با صرف هزینه های گزاف، یا با رانت و یا ارعاب و یا فشار و یا هر نوع فریب دیگر، خیلی ها را(هم در داخل ایران و هم خارج از کشور) وادار به سکوت کنند.یک دلیل ساده و آشکار و غیرقابل انکارش، (که در آستانه سالگرد آن هستیم) «تبانی سکوت» در مورد #زندانی شدنم همزمان با تعطیلی « #روزنامه_سلام» است، که این جانب علاوه بر اینکه یکی از نویسندگان آن روزنامه بودم، مسئولیت اداره حروفچینی روزنامه را هم بر عهده داشتم. و ایضا استمرار این «تبانی سکوت» پس از #تعطیلی_«روزنامه_سلام» تا الان و حال حاضر! که جز تحمیل #بیکاری و ایجاد وضع بد معیشتی حاصلی نداشته است؛ و البته این #حق_الناس همواره بر سکوت کنندگان سنگینی خواهد کرد!قصد آنان هم این است تا بدون پذیرفتن رسمی مسئولیت، مرا از نوشتن(که حرفه و عشق است) بازدارند…! تا مثل یک فرد عادی و عوام، با وضعیت بد معیشتی، زندگی را سپری کنم!مجوز ندادن به #کتاب هایم، به تاخیر انداختن چاپ کتاب هایی که مجوز می گیرند و ندادن مجوزتاسیس یک #انتشارات،آنهم به دلیل واهی وموهومی که اصلاوجودخارجی نداشت و… از جمله روندی است که با تعطیلی روزنامه سلام در پیش گرفته اند و هر روز و هر سال هم بر شدّت آن افزوده اند.(در همه ی این موارد نوشته ام. به آنجا رجوع شود).لذا در این وضعیت، اگر بخاطر مصلحت خاصی نبود (و حداقل برای رو کم کنی)،همین مقدار حضور در شبکه های اجتماعی و اینترنت هم زیاد است… در این فضای آلوده و رانتی و شارلاتان بازی و کلاشی و حُقه بازی، از دیگ شبکه های اجتماعی و اینترنت، آشی پخته نشده و نمی شود. دائم دیگی را بهم می زنند که در آن سر سگ می جوشد!فلک به مردم نادان دهد زمام مراد…تو اهل فضلی و دانش، همین گناهت بس!و اینکه:چون غرض آمد هنر پوشیده ماند!#محمد_شوری(نویسنده و رونامه نگار)10تیر 1400t.me/shourimohammadپاورقی[1]: آیت الله منتظری:[پس از اینکه بعضی از روزنامه های مزدورو متملق همچون سابق هرچه خواستند از تهمت و اهانت دریغ نکردند،در روز چهارشنبه 18رجب مطابق با 28/8/1376 به بهانه حمایت از ولایت فقیه جمعی از افراد بی منطق را به نام حزب الله به راه انداختند و به زور و تهدید و اغفال، بعضی ازمحصلین بی گناه دبیرستان ها را هم با آنان همراه کردند و ضمن راهپیمایی در خیابان های قم آنان را به طرف حسینیه شهدا و دفتر اینجانب حرکت دادند؛ و با شکستن درب ها و قفل ها آن ها را اشغال کردند و هرچه توانستندشکستند و پاره کردند و هرچه خواستند گفتند و اهانت کردند، و دراین میان همکاری بعضی از افراد اطلاعاتی باحمله کنندگان بسیارمحسوس بود. در این میان اصرار داشتند -به بهانه محافظت از من- مرا از اطاق وکتابخانه ومنزل شخصی خارج نمایند و ببرند و همه هستی مرا در اختیار رجاله ها و غارتگران قرار دهند،و معلوم نبود مرا به کجامیخواستندببرند،وهمین بی سیم به دست ها حتی میخواستند برای این منظور درب خانه اندرونی را با دیلم از جا بکنند تا به من دسترسی پیدا کنند و به زور ببرند. جمعی از فضلا و طلاب و برادران را بازداشت و تلفن ها را قطع کردند و بلندگوهای حسینیه را دراختیار گرفتند، و مانند لشگر مهاجم پیروزشده با شعارهای انحرافی و توهین آمیز و به نام حمایت از ولایت فقیه و ولی فقیه، خودشان هرچه خواستند گفتند و پخش کردند و موجبات ناراحتی همه همسایگان محترم را فراهم نمودند. معلوم شد در منطق آقایان ولایت فقیه یعنی غارت اموال و شکستن و پاره کردن کتاب ها و حتی قرآن کریم، ولایت فقیه یعنی تصرف غاصبانه در خانه و ملک دیگران، ولایت فقیه یعنی اهانت به حوزه های علمیه و علما وفقه و علم و بی احترامی به همه مقدسات. خوب شد نمردیم و ثمره ولایت فقیه آقایان را برای چندمین بار لمس کردیم.فرستادن رجاله ها برای غارت هستی من سابقه دارد؛ در بهمن 1371 نیز همین عمل را انجام دادند و هستی مرا و حتی آرشیو چهارده ساله مرا بردند و پس ندادند؛ و بالاخره در زمان عملیات وحشیانه آقایان، من مشغول مطالعه نهج البلاغه بودم،ولی زنان وهمسایگان همه گریه و زاری میکردند، این ولایت فقیه چماقی وآمیخته باغارت و فحاشی برای آقایان مبارک باد.و برحسب اخبار واصله موثقه،آتش بیار معرکه رئیس قوه قضائیه -که باید مظهر قانون و عدالت باشد- بوده است، ایشان در شب چهارشنبه به قم آمدند و فرمان آتش را صادر کردند و به تهران بازگشتند…در خاتمه متذکر میگردد که آقایان با شعار«مرگ بر ضد ولایت فقیه» دست به همه خرابکاری ها میزنند].
آنچه مهم است مساله فقیه است!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 42
#آیت_الله_منتظری دیرور در یک مصاحبه رادیویی شرکت کردند و نقطه نظرهای خود را راجع به #قانون_اساسی بیان فرمودند.با وجود اینکه حالم مساعد نبود ولی موقعی که با امام خمینی مشورت کردم امام تقریبا مرا ملزم فرمودند که شرکت کنم. و از طرفی چون موضوع، موضع مهمی است، از این جهت شرکت می کنم.آیت الله منتظری اضافه کردند:جنبه #غرب_زدگی این قانون اساسی بیش از جنبه #شرع_زدگی آن است. و ماباید قانون اساسی تنظیم کنیم که بر اساس #قانون_اسلام باشد. و از جمله مطالبی که باید در قانون اساسی گنجانده شود #ولایت_فقیه است. و اینکه حکومت مال خداست و هیچ کسی حق بر دیگر حقی ندارد…ایشان ضمن انتقاد از ماده های 144 و 145قانون اساسی در مورد #شورای_نگهبان فرمودند که ممکن است قانون ضد اسلامی تصویب شود و از آنجایی که تعداد علمای طراز اول 5 و بقیه که شامل 6 نفر غیر روحانی هستند بنابراین با مخالفت تنها5نفر علمای طراز اول در مقابل سکوت 6 نفر آن قانون ضداسلامی فسخ نخواهد شد و ایشان یشنهاد کردند که این 5 نفر حق وتو داشته باشند… می گویند که این ها می خواهند به 1400 سال پیش برگردند، غافل ازاینکه دین اسلام با پیشرفت علم قابل تغییر است و در 1400سال پیش که آموختن علم مخصوص طبقه اشراف بود اسلام مردم را به فراگیری علم تشویق می کرد…[ منتظری،حسینعلی.روزنامه جمهوری اسلامی11مرداد1358قانون اساسی و مردم] اخیراازطرف آیت الله حسینعلی منتظری طرحی درمورد قانون اساسی در8 فصل و 19ماده به دفترروزنامه انقلاب اسلامی رسیده است.ازانجاکه امکان چاپ تمام طرح به علت محدودیت صفحات رونامه نیست، لذا تنها مبادرت به چاپ فصل پنجم آن که مربوط به «شورای جمهوری» است، می شود.اصل(81):شورای جمهوری پس ازمقام رهبری دینی به نحومذکوردراصل هفتم بالاترین مقام رسمی کشور در امور داخلی و روابط بین المللی و اجرای قانون اساسی و تنظیم روابط قوای سه گانه است و ریاست قوه محریه را نیز دارد (75).اصل(82):شورای جمهوری بدین نحو تشکیل می گرددکه داوطلبان پس از کسب موافقت کتبی ازمقام رهبری دینی مذکور در اصل هفتم:(اصل 7:اگر مرجعیت عامه به نحوی که فراگیرنده اکثریت قاطع #شیعه باشد برای یک نفر ثابت شدنظر او متبع است.ولی اگرفقهای جامع الشرایط دریک زمان متعدد باشد و هریک از آنان مقلدین و پیروان چشمگیری دارند و در شجاعت و قدرت اراده هم، هم سطحند،نظر اکثریت شورای مرکب از آنها متبع می باشد).[منتظری،حسینعلی آیت الله. شورای جمهوری.ظرخواهی در باره قانون اساسی. روزنامه انقلاب اسلامی 28 مرداد1358].مصاحبه اخصصاصی جمهوری اسلامی با حضرت آیت الله منتظری:گفته شده است الزامی ندارد که رئیس جمهوری وهیات وزراحتماایرانی باشند. با توجه به این مساله که در این صورت وضع سیاسی کشور تابع بازی های سیاسی درمنطقه خواهد شدآیا در این رابطه نظرخاصی دارید؟[آیت الله منتظری]:طبق پبشنهادی که داریم که با توجه به مساله ولایت فقیه،مجتهد عادل و اعلم، و اتقی حکومت کندورئیس جمهور زیر نظرآن عمل کند.بنابراین آنچه مهم است مساله فقیه است![منتظری،حسینعلی. روزنامه جمهوری اسلامی 29مرداد1358].پایان فصل اولتوجه و نظر شما را در شماره ی بعدبا عنوان پاورقی پایانی فصل اول_که در مورد #آیت_الله_منتظری و #حسن_آیت، همراه با توضیحاتی دیگر خواهیم نوشت_جلب می کنیم!*نه به ولی فقیه سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت #ولایت_فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…6 تیر1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار)t.me/shourimohammad
آن زمان که شورای نگهبان نبود!
#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار)@shourimohammad31 خرداد 1400آن زمان که #نظارت_استصوابی نبود، #شورای_نگهبان نبود، #ولایت_فقیه نبود و انقلاب مردمی بود،همه افراد با هر عقیده و مرام و ازهرحزب و گروه و سازمان برای بررسی و تدوین قانون اساسی در #مجلس_خبرگان نام نویسی و ثبت نام کردند.هر چند در جو غالب و هیاهوی مردم انقلاب زده،و عجله ای که برای تصویب #قانون_اساسی می شد، عامه ی مردم نمی دانستند چی به چیست؟ و سابقه وشناخت درستی هم از اشخاص کاندیدا شده نداشتند، ولی وقتی به تنوع اسامی نگاه کنید،می بینید همه آمده بودند و تائید صلاحیت هم شدند.هر چند که فقط برخی رای آوردند!در میان این اسامی، نام افرادی چون #زهرا_رهنورد، #لطف_الله_میثمی،مسعود رجوی، #کیانوری و همسرش، حشمت رئیسی، محمود عنایت، پروانه فروهر، #اسماعیل_خوئی، حبیب الله پیمان، علامه یحیی نوری، خسروسیف،حسن توانائیان فرد، #بابک_زهرایی،نورعلی تابنده،علی عموئی، عبدالکریم لاهیجی،و #سید_مهدی_هاشمی (باتعداد رایی که آوردند) به جشم می خورد.اما بخاطر جهل قاصر در جو غالب، #اصل_ولایت_فقیه قالب شد. و « #جمهوری» #انقلاب_57، به سمت «#سلطنت_فقیه» و یکدست و آخوندی شدن حکومت و مدیریت هدایت و #قرنطینه شد!و این شد که اکنون می بینیم!#اصلاحات و #اصلاح_طلبی فقط این است که به همان سمت ابتدای انقلاب بازگشت کنیم.و برای شروع باید برای حذف اصل ولایت فقیه بسیج و متحد شد!والسلام…t.me/shourimohammad
شورای نگهبان با قدرت ویژه حق وتو(ولی فقیه سوم ؛ خطری که در کمین است!)شماره 41
احزاب و گروه های متعددی در اطلاعیه هایشان حقیرراکاندیدای #مجلس_خبرگان نمودند و از حزب محترم جمهوری اسلامی در این باره با من تماس گرفته شد و حقیرروی جهات بسیاری که یکی از آن ها نحوه ی تلقی و دریافت من از آیین جهانی اسلامی است که در این عصر با تلقی و دریافت افرادی از معروفان به عالمان اسلامی برخورد دارد و قهرا پیروزیم را دراین راه ناچیز می نماید، معذرت خواسته ام. ولی در اثر مراجعه مکرر و خواستاری موکد بسیاری که با تمام قوا درراه خدمت به اسلام ومسلمانان و شب و روزکوشایند و جز به این آیین مقدس و منافع توده های مسلمان نمی اندیشند، خود را موظف و مجبور به قبول دیدم و برای ارائه دادن نحوه فکر اسلامیم این چند صفحه را در کمال اختصار و در نهایت سرعت(که فقط اشاره ای به نارسائی های موجود در پیش نویس منتشر شده است و تذکری به نحوه تنظیم و تکمیل چنین قانونی برای جمهوری اسلامی است) نگاشته و بدرست اندیشان و واقع بیان و حقیقت گرایان عرضه می دارم.جمهوری اسلامی یکی از شکل های قانونی است که برای #حکومت_اسلامی (که حکومتی ایدئولوژیکی است)می توان تصویر نمود… و قهرا متن #قانون_اساسی ای که برای چنین حکومتی تدوین می شود باید بر دامنه های قوانین و احکام تشریع شده در آئین مقدس اسلام استوار باشد ومستخرجان و تنظیم کنندگان آن، بایدازمیان آگاهان به قوانین و احکام و خلاصه اسلام شناسان انتخاب شوند… شکل قانون گذاری در تنظیم قانون اساسی عبارت ازتبیین و تعیین شکلی خاص و بی ابهام برای قوانین و قابل تحول وتفسیر که در این آئین مقدس رسیده با نظر و ملاحظه تمام امکانات وشرایط و مناسبات در محیط و عصر موجود…در اصل 3 آمده «آرای عمومی مبنای حکومت است».معلوم شد که مبنای این حکومت قوانین الهی است ومجریان آن بینایان به آن و امینان به اجرای آنند گرچه بطوری قهری آرای عمومی در محیط اسلامی(که محیط خداشناسی و تقوا است)بر چنین حکومتی همیشه منطبق است.در اصل 5 آزادی عقیده و بیان و قلم، بی قید آمده با آن که از تفسیری که برای قانون اساسی جمهوری اسلامی نمودیم، معلوم شد اجرای آن باید مورد انطباق وباتفسیر قانون کلی ای ازشرع مقدس اسلام باشد و این قسمت علاوه بر آن که مورد انطباق و یا تفسیر چنان قانون نیست، متضاد با عده ای ازقوانین اسلامی مانند قانون منع از نشرکتب گمراه کننده است وقطعا بایدبر آن این قید«درحدودمشروعش»افزوده شود…در اصل 15آمده «حق حاکمیت ملی از آن همه مردم است» و این متضاد با اصل حکومت دراسلام است.زیرا معلوم شد دراین آئین، حکومت عبارت است از حکومت قوانین الهی برمردم…و در اصل16آمده«قوای ناشی از اعمال حق حاکمیت ملی»ومعلوم شدبایدبجای آن آورده شود «قوای ناشی از اعمال حق حاکمیت قوانین اسلامی که مورد پذیرش ملت است»…در اصل17…یکی ازمفاسدوخلل عمده این پیش نویس،پیشنهاد تشکیل #شورای_نگهبان قانون اساسی با ترکیب مذکور است. و چاره ای در رفع این مفسده نیست مگربه الغای آن ازقانون اساسی و قید کردن وجود پنج مجتهد جامع الشرایط و زمان شناس در مجلس شورای ملی که دارای #حق_وتو نسیت به وضع قوانین مخالف بااحکام شریعت مقدسه باشند…ودراصل66حق وتو را نسبت به قوانین خلاف شریعت مقدسه برای شورای نگهبان قانون اساسی قرار داده و در آینده معلوم میشود که این شورا در اصل بیهوده وبلکه مضر است وحق وتو برای پنج نفر مجتهد جامع الشرایطی باشد که در درون مجلس قانوگذاری هستند و جزو انتخاب شدگان ملتند…در اصل77…رئیس جمهورراباید وکلای #مجلس_شورای_اسلامی که در میانشان پنج مجتهدجامع الشرایط و آگاه به اوضاع اجتماعی زمانندانتخاب نمایند….فصل دهم که مربوط به بیان اصول درباره #شورای_نگهبان قانون اساسی است باید کلا حذف شود و به جای آن اصلی تاسیس گرددکه همانند #قانون_اساسی سابق ایران شرط نمایدپنج مجتهد جامع الشرایط و آگاه به زمان که نسبت به قوانین برخلاف شریعت مقدس،حق وتو داشته باشند. [ #تهرانی،علی شیخ. قانون اساسی و مردم. روزنامه جمهوری اسلامی 22مرداد1358].* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت #ولایت_فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…4 تیر1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
قوه ی نگهبان!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 40
پیش نویس ارائه شده #قانون_اساسی بیش از آن که بیانگر خواست واقعی و اراده حقیقی ملت مسلمان ایران باشد، نمایانگرنوعی روابط حقوقی برپایه سیستم قوانین غربی است. و لذا قبل از اینکه اثبات کننده اصول #حکومت_اسلامی باشد، بیان کننده شکلی از یک جمهوری غربی با گرایشات اسلامی است. همچون قانون اساسی قبلی که در اصل یک قانون کپیه شده از غرب با چاشنی اسلامی بود که عوارض مصیبت بار آنرا ملت ما با تمامی وجود تجربه نمود. #حکومت_اکثریت، مربوط به دوران تشتت بر افکار و عقاید است! و لذا داروی درد مللی است که از نوعی مکتب و ایدئولوژی منسجم و مسئولیت آفرین که اراده ملت به آن استناد گردد برخوردار نیستند. حال آنکه ملت ما به یُمن پیروزی او در انقلاب عظیمش بود که از قوانین وحدودو حقوقی برخوردار است که پس از پاسخگویی، به تمامی مشکلات و نیازهایش برخواهد آمد.حکومت اسلامی در غیبت امام(ع) بر ولایت و زعامت #فقیه_جامع_الشرایط است و در غیر این صورت حکومت، حکومت اسلامی نخواهد بود… مگر آنکه #رئیس_جمهور همان فقیه جامع الشرایط باشد که در پیش نویس ذکری از این مساله بیان نیامده است…اصول پیشنهادی:فصل اول، اصول کلی:اصل2-نظام جمهوری اسلامی حکومت الله،و حدود آن حدودی است که خداوند بوسیله قوانین اسلام مشخص نموده است. این قوانین متخذ از متون اصیل اسلامی به تشخیص اعلم #مجتهدین_جامع_الشرایط و یا به تشخیص #قوه_نگهبان می باشد.فصل سوم، قوای ممکلت:اصل12-قوای مملکت ناشی از مکتب اسلام بوده و به 4 قوه به ترتیب زیر تقسیم میگردد: #قوه_ممیزه. #قوه_قضائیه#قوه_مجریه. #قوه_نگهبانفصل هفتم، قوه مجریه:اصل75- قوه نگهبانی وظفیه دارد فرد یا افراد باصلاحیت را ظرف مدت معینی انتخاب نموده وآنهارابه عنوان #نامزدهای_ریاست_جمهوری به ملت شریف ایران معرفی نماید وملت با رای اکثریت خود یکی از افراد معرفی شده را به عنوان رئیس جمهوری انتخاب نماید.فصل نهم،قوه نگهبانی [ #شورای_نگهبان]:#قوه_نگهبانی حافظ آزادی و نگهبان اصول مکتب اسلام و مذهب رسمی کشور و قانون اساسی و ناظر برتداوم اجرای قوانین و احکام اسلام در کلیه سطوح اجرایی مملکت و انطباق آن ها با اوضاع روز جهانی و مصالح مملکتی و مسئول استقلال فرهنگ و انسجام اعتقاد ملت ایران شناخته می شود.[ #سازمان_مجاهدین_انقلاب_اسلامی(بیانیه شماره 14).نظرخواهی درباره قانون اساسی.#روزنامه_انقلاب_اسلامی17مرداد 1358] * #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان #حکومت_ولایت_فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…2 تیر1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
گروه های زیادی از ولایت فقیه به عنوان سیستم سیاسی(امامت) دفاع خواهند کرد؛ نظر شما چیست؟(ولی فقیه سوم؛خطری که درکمین است!) شماره 39
مصاحبه مطبوعاتی دکتر#حبیب_الله_پیمان پیرامون #قانون_اساسیدکترپیمان نامزدنمایندگی #مجلس_خبرگان روزگذشته طی یک مصاحبه مطبوعاتی که در محل روزنامه امت ترتیب داده شده بود،شرکت کرد ونقطه نظرهای خود را درباره قانون اساسی بیان داشت.سوال [خبرنگار #روزنامه_انقلاب_اسلامی]:از همین الان معلوم است که در مجلس خبرگان گروه های زیادی از #ولایت_فقیه به عنوان سیستم سیاسی(امامت) دفاع خواهندکرد و این استدلال که بر اساس حاکمیت و مالکیت و اصولا باید ولایت فقیه باشد؛ و از طرفی فقاهت مساوی با #مرجعیت است؛ آیا با توجه به عملکرد فعلی مراجع و #روحانیون که بسیاری در مناسبات طبقاتی پیش، فکر می کنند و حتی یکی از مراجع گفته که مالکیت نامحدود وجود دارد و فقط در زمین، مالکیت های صنعتی را نادیده انگاشته است،به هرحال اگرشماانتخاب شدید چه جهت گیری نسبت به ولایت فقیه خواهید داشت؟[حبیب الله پیمان]:مساله نقش #روحانیت به عنوان نماینده یک مکتب می دانیدبا زمینه تاریخی اش نمی تواند جداباشد.مااگر این لباس را_ که به هرحال هنوزحقیقتی و اصالتی رادربر داردوزمینه ای اجتماعی،تاریخی را بدنبال خودش دارد_مطلق بکنیم، قطعا نمی توانیم آنچه را که هدف و محتوای پیشوائی امامت در اسلام بوده از آن دربیاوریم.روحانیت در طول تاریخ معاصربه صورت یک وضعیت خاصی درآمد.خوب عملکردهای مختلفی داشته است. بخصوص درمورد قیام مردم. به هرحال می دانیم خیلی بوده اند که این لباس راتائیدکرده اندو حمایت می کرده اند.وهم چنین درموردخود اسلام و برداشت شان ازاسلام عملکردشان یکسان دانست وکسانی که مظهراسلام واقعی بوده اند و کسانی که نبودند. و عملکرد آنهابه زیان اسلام ومکتب بوده. نقشی که روحانیت در طول چندین قرن مبازرات ملت برعلیه استبداد واستعمار، بسیج مردم علیه وضع موجود برای از بین بردن ظلم و ستم حکام و ضد استعماری ایفا کرده است هرجا که روحانیت مترقی بوده نقش پیشرو را در آن قیام ها داشته، اما در طول این قرن ها روحانیت ادعای کسب قدرت و حکومت کردن را نداشته است. خواست آن ها این بود که شاه ظلم و ستم نکند. منحرف نشود. اصول اسلامی را زیر پا نگذارد.ونظایراین. ولی هیچوقت نگفتند که باید #حکومت_اسلامی بوجود بیاوریم تا قیام مردم به رهبری امام خمینی. نتیجه مهمش این شد که چون روحانیت دنبال حکومت کردن نبوددر زمینه اداره جامعه و مسائل اجتماعی کار کمتری انجام گرفت. یعنی اسلام و فرهنگ منابع اسلامی باز نشد و مورد استفاده قرار نگرفت.[پیمان،حبیب الله دکتر(رهبر گروه «جنبش مسلمانان مبارر») روزنامه انقلاب اسلامی 11 مرداد1358 ]#[خمینی]>«مامعتقد به ولایت هستیم. و معتقدیم پیغمبر اکرم(ص) باید خلیفه تعیین کنند و تعیین هم کرده است. آیا تعیین خلیفه برای بیان احکام است؟ بیان احکام خلیفه نمی خواهد. خود آن حضرت هم بیان احکام می کرد. همه احکام را در کتابی می نوشتند و دست مردم می دادند تا عمل کنند. اینکه عقلا لازم است خلیفه تعیین کند، برای حکومت است. ما #خلیفه می خواهیم تا اجرای قوانین کند. قانون مجری لازم دارد…خلیفه قانونگذار نیست برای این است که احکام خدا را که رسول اکرم (ص)آورده اجراکند.اینجاست که تشکیل حکومت و برقراری دستگاه اجرا واداره لازم می آید. اعتقاد به ضرورت تشکیل حکومت وبرقراری دستگاه اجرا و اداره جزیی ازولایت است..توجه داشته باشید که شما وظیفه دارید حکومت اسلامی تاسیس کنید».[ #کتاب_ولایت_فقیه.درس های روح الله خمینی،حوزه علمیه نجف،بهمن ۱۳۴۸]* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…31 خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
اتکای قانون اساسی بر احکام شرع و بینش تشیع و نظام امامت و و لایت فقیه!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 38
پاسخ حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی به نامه مورخ 25 شعبان جمعی از #روحانیون_تهرانبسم الله الرحمن الررحیمبا تشکرازاحساسات اسلامی و توجهات حضرات آقایان علما اعلام دامت برکاته و قاطبه ملت رشید و مسلمان که با ارسال طومارها و طرح ها و مقاله ها اتکاتام وتمام #قانون_اساسی را براحکام شرع مقدس و بینش #تشیع ونظام امامت و #ولایت_فقیه بطورموکد خواستارشدند تذکرمی دهم.در ضمن راهپیمائی ها و تظاهرات واجتماعات بزرگ و در ضمن همه پرسی برای جمهوری اسلامی مکرر در مکرر ملت مسلمان ایران خواسته های خود را اعلام نموده است. محتوای قانون اساسی طی این اعلام ها،که ازهمه پرسی طبیعی و آزادقوی تراست پیش ازانعقاد #مجلس_خبرگان و #همه_پرسی دیگرمعلوم است.وهرگونه انحرافی ازضوابط اسلامی ونظام امامت وتشیع رد این همه پرسی های اصیل و انقلاب اسلامی ملت شمرده می شود.بنابراین باید تذکرات صحیح و اسلامی مردم درمتنی که در مجلس خبرگان مطرح خواهد شد منعکس گردد.و سپس مجلس خبرگان نیزبررسی ومطابقت هرچه تمام تر قانون اساسی جمهوری اسلامی را با احکام اسلامی هر چه رساتر تکمیل نمایند…تا قانون مذبورموردتائیدحضرات آیات و #مراجع_تقلید دامت برکاته قرار نگیردملت مسلمان ایران به آن رای نخواهدداد.ودرنهایت نظرمراجع تقلید که طبق ضوابط شناخت مراجع منتخب واقعی عموم ملت شیعه جهان می باشد.دراعتبار و مطابقت آن با احکام اسلام میزان خواهد بود.[محمد رضا الموسوی الگپایگانی. #روزنامه_انقلاب_اسلامی. 9 مرداد 1358]* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد… 29 خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
بجای تک «رئیسی» بر روی «شورای ریاست جمهوری» تاکید شود!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 37
بیانیه حضرت آیت الله #علامه_نوریاین پیش نویس #قانون_اساسی باید بکلی نادیده گرفته تلقی گردد زیرا که نه اسلامی است و نه انقلابی.همیشه یکی از #مراجع_تقلید باید در صدر شورای جمهوری باشد و امام خمینی در این زمان.بر حسب وظیفه شرعی، من نیز مدتی وقتم را در اصلاح نواقص و تغییر و یا حذف چندین اصل و یا افزودن مواد و اصول دیگربرپیش نویس قانون اساسی صرف نمودم.که دربعضی مصاحبه ها و روزنامه ها منعکس گردید ولی الان به این نتیجه رسیدم که نوسازی به از تعمیرات و تغییرات بی فایده است. چنانکه انتقادهای فراوان و همه جانبه ای که تاکنون از جانب جمعی از مراجع و رهبران دینی، و فقها، و شخصیت های صاحب نظر و حقوقدان و گروه های منتقد منتشر شده نشان می دهد ضعف فزون از حد این پیش نویس در ارائه اصول اساسی قانون اساسی مورد اعتقاد و خواست جامعه است. چندانکه به هیج وجه صلاحیت «پیش نویس» بودن یا بر اساس آن اظهار نظر و انتقاد ساختن را ندارد. به مانند خانه کهنه وفرسوده ای است که جزنوسازی راهی ندارد… وازلحاظ محتوای فلسفی و حقوقی بخصوص مبتنی بودنبراساس اسلام از قانون اساسی صدر #مشروطیت نیز به مراتب ضعیف تر است…درنگهبانی از اصالت ها ونظامات اسلام شورای نگهبانی عرضه کردکه«عدمش به زوجود»نه فقها ومجتهدان اکثریت دارند و نه نظرات جمع آن ها از ضمانت اجرا برخوردار است…اصل یا اصولی در زمینه نقش مراجع تقلید و فقها که در نظام اسلام رهبران امت و مفسران قوانین و بازگوکنندگان نهایی معیارها و احکام اسلام و ناظر برجامعه اسلامی می باشند مطرح نگردیده…ضرورت قطعی است که به جای تکیه برروی«تک رئیسی»وانتخاب یک رئیس جمهور،آن هم بدون ذکر شرایط علمی و صلاحیت های دیگر،بر روی«شورای #ریاست_جمهوری» تاکید شود! پانزده تن از مقامات روحانی و غیر روحانی از مجتهدان آگاه به اوضاع کشور و جهان، و دیگر شخصیت های معتقدو عامل و عالم به اسلام و صاحب نظردر زمینه های مختلف برای تصدی امورمکلمت انتخاب و یک نفردرمیان آن ها صدر شورای ریاست جمهوری باشد و برای رعایت #اصل_ولایت_فقیه و عدم تفکیک دین از دولت همواره یکی از #مراجع_تقلید زمان در صدر شورا قرار گیردکه درا ین مقطع خاص امام خمینی اصلح می باشند.[نوری،یحیی علامه.(متوفی 30دی 1386)روزنامه جمهوری اسلامی. 6 مرداد 1358. قانون اساسی و مردم ]* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…27 خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار ) t.me/shourimohammad
با وجود شورای نگهبان قوانین تبدیل به فتوا شده و مقلدین به حکم وظیفه می پذیرند! (ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!)شماره 36#قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی باید با محتوای اصل #قانون_اسلام که #قرآن است، مغایرت نداشته باشد. و چون فقط برای نسل حاضر نیست، بلکه نسل های آینده نیز از آن باید استفاده کنند متفکران اسلامی که در #مجلس_خبرگان جمع می شوند قبل از آنکه قانون را به افکارعمومی عرضه بدارند، با دقت کامل آنرا مورد بررسی قرار داده و بدانند که در مقابل اسلام و تاریخ ایران مسئول خواهند بود…. مساله #ولایت_فقیه و نظارت او بر مسائل اجرایی هیچ منظور نشده. باید چنین ذکر شود:پس از توشیح #مرجع_تقلید و رئیس جمهور برای اجرا به #قوه_قضائیه و مجریه ابلاغ گردد. (البته چون پنج نفر از علما طراز اول مورد وثوق مراجع در #شورای_نگهبان هستند، یقینا مراجع تقلید بلافاصله با امضا خود قانون را مبدل به فتوا کرده و همه مقلدین به حکم وظیفه انرا می پذیرند[!!]). [احمدی، مرتضی شیخ. #روزنامه_جمهوری_اسلامی. 2 مرداد 1358. قانون اساسی و مردم ]اصل 3: آرای عمومی مبنای حکومت است و بر طبق دستور قرآن که«وشاورهم فی الامر»و«امرهم شوری بینهم»امور کشور باید از طریق #شوراهای منتخب مردم و در حدود صلاحیت آنان و به ترتیبی که دراین قانون وقوانین ناشی ازآن مشخص می شودحل وفصل گردد.متن اصلاحی:اصل 3: ولایت الهیه فقیه به نیابت امام عصر (ع)،مبنا بر حکومت است. و تحت این ولایت به پیروی ازاصول قرآن «وشاور هم فی الامر» و « امرهم شوری بینهم» امورعمومی کشورباید در شوراها و در محدوده شرع و #قوانین_اسلامی و بوسیله خود مردم و در حدودصلاحیت قانونی آنان، حل و فصل شود. و برای اجراو گسترش این اصول قانون کیفیت تشکیل شوراهای مسئول را در زمینه امور اداری و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی پیش بینی خواهد کرد. [نویسنده ناشناس روزنامه جمهوری اسلامی. 3 مرداد 1358. قانون اساسی و مردم]* #نه_به_ولی_فقیه سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت َولایت فقیه ددر سرزمین ایران است و همچنان ادامه دارد#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار ) t.me/shourimohammad
با وجود شورای نگهبان قوانین تبدیل به فتوا شده و مقلدین به حکم وظیفه می پذیرند! (ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!)شماره 36#قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی باید با محتوای اصل #قانون_اسلام که #قرآن است، مغایرت نداشته باشد. و چون فقط برای نسل حاضر نیست، بلکه نسل های آینده نیز از آن باید استفاده کنند متفکران اسلامی که در #مجلس_خبرگان جمع می شوند قبل از آنکه قانون را به افکارعمومی عرضه بدارند، با دقت کامل آنرا مورد بررسی قرار داده و بدانند که در مقابل اسلام و تاریخ ایران مسئول خواهند بود…. مساله #ولایت_فقیه و نظارت او بر مسائل اجرایی هیچ منظور نشده. باید چنین ذکر شود:پس از توشیح #مرجع_تقلید و رئیس جمهور برای اجرا به #قوه_قضائیه و مجریه ابلاغ گردد. (البته چون پنج نفر از علما طراز اول مورد وثوق مراجع در #شورای_نگهبان هستند، یقینا مراجع تقلید بلافاصله با امضا خود قانون را مبدل به فتوا کرده و همه مقلدین به حکم وظیفه انرا می پذیرند[!!]). [احمدی، مرتضی شیخ. #روزنامه_جمهوری_اسلامی. 2 مرداد 1358. قانون اساسی و مردم ]اصل 3: آرای عمومی مبنای حکومت است و بر طبق دستور قرآن که«وشاورهم فی الامر»و«امرهم شوری بینهم»امور کشور باید از طریق #شوراهای منتخب مردم و در حدود صلاحیت آنان و به ترتیبی که دراین قانون وقوانین ناشی ازآن مشخص می شودحل وفصل گردد.متن اصلاحی:اصل 3: ولایت الهیه فقیه به نیابت امام عصر (ع)،مبنا بر حکومت است. و تحت این ولایت به پیروی ازاصول قرآن «وشاور هم فی الامر» و « امرهم شوری بینهم» امورعمومی کشورباید در شوراها و در محدوده شرع و #قوانین_اسلامی و بوسیله خود مردم و در حدودصلاحیت قانونی آنان، حل و فصل شود. و برای اجراو گسترش این اصول قانون کیفیت تشکیل شوراهای مسئول را در زمینه امور اداری و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی پیش بینی خواهد کرد. [نویسنده ناشناس روزنامه جمهوری اسلامی. 3 مرداد 1358. قانون اساسی و مردم]* #نه_به_ولی_فقیه سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت َولایت فقیه ددر سرزمین ایران است و همچنان ادامه دارد#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار ) t.me/shourimohammad
با وجود شورای نگهبان قوانین تبدیل به فتوا شده و مقلدین به حکم وظیفه می پذیرند! (ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!)شماره 36 #قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی باید با محتوای اصل #قانون_اسلام که #قرآن است، مغایرت نداشته باشد. و چون فقط برای نسل حاضر نیست، بلکه نسل های آینده نیز از آن باید استفاده کنند متفکران اسلامی که در #مجلس_خبرگان جمع می شوند قبل از آنکه قانون را به افکارعمومی عرضه بدارند، با دقت کامل آنرا مورد بررسی قرار داده و بدانند که در مقابل اسلام و تاریخ ایران مسئول خواهند بود…. مساله #ولایت_فقیه و نظارت او بر مسائل اجرایی هیچ منظور نشده. باید چنین ذکر شود:پس از توشیح #مرجع_تقلید و رئیس جمهور برای اجرا به #قوه_قضائیه و مجریه ابلاغ گردد. (البته چون پنج نفر از علما طراز اول مورد وثوق مراجع در #شورای_نگهبان هستند، یقینا مراجع تقلید بلافاصله با امضا خود قانون را مبدل به فتوا کرده و همه مقلدین به حکم وظیفه انرا می پذیرند[!!]). [احمدی، مرتضی شیخ. #روزنامه_جمهوری_اسلامی. 2 مرداد 1358. قانون اساسی و مردم ]اصل 3: آرای عمومی مبنای حکومت است و بر طبق دستور قرآن که«وشاورهم فی الامر»و«امرهم شوری بینهم»امور کشور باید از طریق #شوراهای منتخب مردم و در حدود صلاحیت آنان و به ترتیبی که دراین قانون وقوانین ناشی ازآن مشخص می شودحل وفصل گردد.متن اصلاحی:اصل 3: ولایت الهیه فقیه به نیابت امام عصر (ع)،مبنا بر حکومت است. و تحت این ولایت به پیروی ازاصول قرآن «وشاور هم فی الامر» و « امرهم شوری بینهم» امورعمومی کشورباید در شوراها و در محدوده شرع و #قوانین_اسلامی و بوسیله خود مردم و در حدودصلاحیت قانونی آنان، حل و فصل شود. و برای اجراو گسترش این اصول قانون کیفیت تشکیل شوراهای مسئول را در زمینه امور اداری و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی پیش بینی خواهد کرد. [نویسنده ناشناس روزنامه جمهوری اسلامی. 3 مرداد 1358. قانون اساسی و مردم]* #نه_به_ولی_فقیه سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت َولایت فقیه ددر سرزمین ایران است و همچنان ادامه دارد#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار ) t.me/shourimohammad
2You and 1 other
رئیس شورای قانونگذاری مادام العمر با فقیه اعلم و دارای حق تو باشد!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 35
– علاوه بر قوه اجرایی و قضائی و #مجلس_شورای_ملی، مجلسی بنام شورای قانونگذاری در راس قوای سه گانه قرار گیرد. و قوای سه گانه زیر نظر این شورای قانونگذاری انجام وظیفه نمایند.2- ریاست شورای قانونگذاری همیشه و در همه حال و در همه زمان ها با مرجع و #فقیه_اعلم زمان خواهد بود.3- رئیس شورای قانوگذاری همیشه حق « #وتو» ی قوانین را به جای #رئیس_جمهوری دارا خواهد بود.4- ریاست قوای سه گانه، بجای رئیس جمهور، در دست ریاست شورای قانونگذاری است.5- فرماندهی کل قوای نظامی بجای رئیس جمهوری رئیس شورای انقلاب است.6- در مواقع لازم رئیس شورای قانونگذاری می تواند دستور انحلال مجلس شورای ملی و تجدید انتخاب رئیس جمهوری را صادر کند. و این دو اختیار بجای رئیس جمهوری، در دست رئیس شورای قانونگذاری که همیشه و در همه زمان ها با فقیه یا مرجع اعلم زمان است، قرار می گیرد…9- قضاوت و داوری و تصمیم شورای قانونگذاری در حکم قانون برای همه سازمان های ملی واجرایی لازم الاجرا است.10- اعضای شورای قانونگذاری نماینده مستقیم مردم استان ها و خلق های ایران هستند که به نسبت جمعیت یا بطور مساوی با رای مستقیم مردم استان ها و خلق های ایرانی انتخاب می شوند…12- علاوه براینکه مردم هر استان از بین طبقات مختلف تعدادی را برای عضویت در شورای قانونگذاری انتخاب می کنند، خلق های مختلف ایران هر کدام چند نماینده برای عضویت در شورای قانونگذاری انتخاب می کنند، بطوری که #خلق_کُرد و #تُرک و #تُرکمن و #گیلان و #فارس و #بلوچ و #اقلیت_های_مذهبی هر کدام از بین خودشان به تعداد معینی در شورای قانونگذاری دارای عضو باشند…19-حتی می توان با توجه به پیشنهاد فوق بدون تشکیل #مجلس_موسسان یا خبرگان و بدون فوت وقت، #قانون_اساسی بطور موقت از جانب دولت و شورای انقلاب و رهبری تصویب شود. و بلافاصله ریاست جمهوری با رای مردم انتخاب شود و رئیس جمهوری بطور سریع به انتخاب شورای قانونگذاری و مجلس شورای ملی و پیاده کردن اصول #شوراها بپردازد. و پس از تشکیل شورای قانوگذاری و مجلس شورای ملی و بوجود آمدن شورای مرکزی شوراها، قانون اساسی موقت رابه شورای قانونگذاری تقدیم دارد و شورای قانونگذاری با توجه به نظریات و پیشنهادات نمایندگان مجلس و دولت قانون اساسی دائم را تدوین و تنظیم نماید و تصویب کند.20- با پیشنهاد فوق اقلا تشکیل قانون اساسی ایران تنظیم می شود که از هر جهت ما فوق مجلس موسسان است. و ثانیا به #مجلس_خبرگان و #رفراندوم نیازی نیست. و ثالثا دولت منتخب مردم خیلی فوری بجای #دولت_موقت رامی گیردومملکت ازبلاتکلیفی نجات پیدا می کند. موضوع #ولایت_فقیه عاقلانه حل می شود بدون آن که فقیه با آلوده شدن درکارهای اجرایی، #روحانیت و معنویت خودرااز دست بدهد یا ولایت فقیه، مخالفان آنرانگران نمایند دولت مرکزی مقتدر است بدون آنکه گرایش دیکتاتوری برایش باز باشد، رسیدگی به لوایح و پیشنهادات دولت منطقی تر وسریع ترخواهد بود.مجلس نمی تواندبا دسته بندی های خود دولت رافلج کند و دولت نمی تواندبا زد و بند خوددرمجلس جلوی طرح هاوپیشنهادات و اعترافات اصولی نمانیدگان مجلس را بگیرد و مانع تصویب آن ها بشود.[اسماعیلی،محمد. قانون اساسی از دیدگاه یک کارگر. #روزنامه_جمهوری_اسلامی 31 تیر 1358 ]* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…23خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
آرای عمومی بدون توافق مراجع تقلید و اهل حل و عقد معتبر نیست!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 34
ملت شریف و مبارز ایران!نظر به اینکه عده ای از هموطنان عزیز ضمن ارسال نامه و تلگرام وطومارهای متعدد از اینجانب راجع به پیش نویس #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران، که متن آن در #روزنامه_انقلاب_اسلامی مورخ 29خرداد1358 درج شده کسب تکلیف و نظرخواهی نموده اند. لذا با توجه به حساسیت موضوع و احساس مسئولیت شرعی نظرات اصلاحی خود را درمعرض افکار عمومی قرارداده…: مقدمه وپیش نویس قانون اساسی باید جالب و سلیس و صریح وزیبا باشد و در آن این معنی نیز درج گردد که چون قانون اساسی ایران با مبانی اسلام تطبیق شده ابدی و غیرقابل تغییر می باشد.1-لفظ #توحید در این اصل[2]مجمل و مبهم است و می تواند تفسیرهای گوناگون داشته باشد…2- در این اصل[3] آرای عمومی را مبنای حکومت قرار داده. در اسلام و مذهب تشیع مبنای حکومت، احکام اسلام است. و حکومت از آن خدا و رسول خدا و اول الامرمی باشد. بنابراین #آرای_عمومی بدون توافق #مراجع_تقلید و اهل حل و عقد معتبر نیست.[آیت الله العظمی #مرعشی_نجفی. مرجع تقلید. (زاده ۳۱ تیر ۱۲۷۶ در نجف، متوفی به ۷ شهریور ۱۳۶۹ در قم ). #روزنامه_جمهوری_اسلامی 31 تیر 1358]*#نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد… 21خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
روحانیت در قانون اساسی طاغوتی «حق وتو» داشت!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 33
با توجه به این نکته که #قانون_اساسی وجمهوری اسلامی خون بهای شهیدانی است که با فریاد «الله اکبر» و «لااله الا الله» و شهیدان کربلا جان دادند، عنوان #مذهب_تشیع در وکلای مجلس، شورای منطقه ای، ارتشیان، #شورای_نگهبان قانون اساسی، رئیس جمهور، وزرا، و نخست وزیر، قضات عنوان نگردیده، فقط در مورد رئیس جمهور و نخست وزیر ذکر شده مسلمان باشند. بر فرض قبول اسلام از آنان و کافی بودن کلمه ی اسلام (و نه تشیع)، آیا سایر مراکز حساس قانونگذاری و مجریان قانون نباید متدیّن به اسلام باشند؟نکته ی مهم تر اینکه: درقانون اساسی طاغوتی، اگر چه عملی نمی شد، ولی روحانیت در قوانین تصویب شده «#حق_وتو» ابطال داشت، در صورتی که در قانون جدید به صورت احترام عنوان نگهبان قانون اساسی آن هم به صورت اقلیت را به #روحانیت داده اند، اما آیا در عمل مثل مقررات متمم قانون اساسی سابق خواهد شد یا نه؟ تاریخ ثابت خواهد کرد.هر چه باشد درحال حاضر کنارگذاشتن روحانیت از صحنه سیاست و قانون اساسی و رتق و فتق امور به صورت محترمانه است و عواقب آن که شکاف میان دولت و ملت است آشکار است.[زمانی،مصطفی.(حوزه علمیه قم. متوفی به سال 30 بهمن 1369. موسس انتشارات پیام اسلام و الزهرا. از جمله آثار وی کتب فقهی. و کتاب مسائل زناشویی و ازدواج و داستان های اسلامی و معارف وکتاب مسائل نوجوانان و جوانان است). قانون اساسی و مردم. روزنامه جمهوری اسلامی 30 تیر 1358]*#نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت #ولایت_فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…19 خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
توطئه رای سفید!
#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار)17 خرداد 1400@shourimohammad
در سال 1364 و به هنگام #انتخابات و برای دور دوم #ریاست_جمهوری_علی_خامنه_ای، آن زمان که مساله ی #رای دادن #واجب_شرعی قلمداد می شد! و شاید این نوع فتاوی در آن زمان خریدار داشت، اعلامیه ای منتشر شد که با وجود محدود بودن توزیع، سر و صدا کرد؛ و آن را « #توطئه_رای_سفید» نامیدند!(شرح در متن پیوست). اکنون پس از 36 سال،رهبر نظام #ولایت_فقیه(علی خامنه ای)، به حربه ی #حرام و #حلال روی آورده است!!…وی در پاسخ به استفتایی درباره #رای_سفید، آن را حرام اعلام کرد. طبق آنچه دفتر حفظ و نشر آثار او و برخی از خبرگزاری‌های نزدیک به #سپاه منتشر کرده‌اند، علی خامنه ای در پاسخ به سوال «حکم رأی دادن سفید و بی نام چیست؟فتوا داده: «در هر صورت اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است »!! این هم متن و عکس یادداشت و سرمقاله ی #روزنامه_جمهوری_اسلامی در سال 1364 به نام «توطئه رای سفید» و شرح ماجرا:(مطلب زیر یکبار در عنوان:#چنین_روزی_در_چند_سال_پیش منتشر شده است:[توطئه رای سفیدروزنامه جمهوری اسلامی22مرداد 1364از سرمقاله (ص اول):«…توطئه دوم که تا حدودی تازگی دارد، شگرد جدیدی ست برای ضربه زدن به #انتخابات_ریاست_جمهوری، و در نهایت به انقلاب از یک زاویه کاملا موذیانه و درعین حال بظاهر خیرخواهانه. ماجرا ازاین قراراست که عده ای با این پوشش ظاهرا حق بجانب که اصل شرکت درانتخابات لازم است، نه رای دادن به نامزدهای ریاست جمهوری، تلاش می کنند به این و آن القا کنند که حاضر شدن درپای صندوق رای و انداختن رای سفید به صندوق کافی ست!واقعیت این است که توطئه رای سفید یک توطئه برای ضربه زدن به اعتبار انقلاب است.بزرگانی که مردم را به حضور در صحنه و دادن رای در اننخابات ریاست جمهوری دعوت کرده اندمنظورشان این نبوده و نیست که مردم رای خود را باطل کنند. آنها مردم را به حضور درصحنه و«انتخاب» فراخوانده اند.انتخاب باانداختن برگ سفید به صندوق منافات دارد…».پاورقی:حقیقت و واقعیت ماجرا:1-نویسنده و منتشرکننده این اعلامیه، اینجانب نویسنده«چنین روی درچندسال پیش»است.2-آنزمان نه مطبوعاتی بود (و نه آزاد) و نه اینترنت و شبکه های اجتماعی.3-بدلیل اینکه هیچ کاندیدایی برای حضور در انتخابات نبود و آقایان کاشانی و عسگراولادی صرفا مترسک و برای بازار گرمی آمده بودند،خواسته شد که رای سفید داده شود.در واقع پیشینه و سابقه دادن«رای سفید» از همان زمان بوجودآمد!4-بنده قبل از انتشار این اعلامیه، با آقای توسلی (از اعضای دفتر خمینی)، تلفنی پرسش کردم که آیا شماکه می گوئید شرکت درانتخابات واجب شرعی ست، آیا من نوعی که هیچ یک از کاندیدها ر اقبول ندارم می توانم برای انجام وظیفه درانتخابات شرکت کنم، ولی «رای سفید»بدهم؟ ایشان پاسخ دادند: آری.5-نحوه انتشار این اعلامیه هم به این شکل بودکه تعداد محدودی صرفا و فقط توسط پست برای برخی اشخاص خاص ومسئولین ارسال شد، وبدون آنکه درمیان مردم توزیع شود،توسط خود آقایان بازتاب پیدا کرد و علنی شد! و باعث شد آقای #توسلی حرف خود را رسما پس بگیرد و آنرا در صدا و سیما علنی کند! و ایضا انتشار این یادداشت در روزنامه جمهوری اسلامی.6-بنده به همین اتهام و اتهام های دیگر، از جمله افشای آمدن مخفیانه #مک_فارلین (مشاورامنیتی ریگان)به ایران برای معامله پنهانی و نه مذاکره!؟ در سال 1365دستگیر و #زندانی و پس از16ماه #سلول_انفرادی و غیرانفرادی شبیه انفرادی، در حالی که در این مدت زیرتیغ #بازجویی بودم با حال نزار و بیماری از ناحیه گردن که بشدت متورم شده بود و ماه ها درد می کشیدم بدون اطلاع قبلی،در #دادگاه_ویژه_روحانیت که سرجمع کمتر از 10دقیقه طول کشید! (دادگاهی به ریاست #علی_رازینی، #علی_فلاحیان و #محسنی_اژه_ای) محاکمه شدم.هم چنین پس از تعطیلی #روزنامه_سلام که بنده شاغل آنجا بودم، بدلیل نوشتن در #مطبوعات علیه امنیت کشور!! در 17تیر1378زندانی شده و توسط همین آقای علی رازینی باز دردادگاه ویژه روحانیت محاکمه شدم.این دادگاه مثل دادگاه سال65 سرپایی و در اندک زمان و بدون داشتن وکیل برگزارشد.برای اطلاعات بیشتربه دیگر یادادشت ها و ویدئو های منتشرشده از این جانب مراجعه کنید … روسیاهی اش برای سکوت کنندگان…بیست دوم مرداد نودوهشت]محمد شوری(نویسنده وروزنامه نگار)t.me/shourimohammad
رئیس جمهور آگاه به قرآن و سنت (فقیه و شیعه جامع الشرایط) باشد!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!)شماره 32
متاسفانه تدوین #قانون_اساسی طوری است که #ولایت_فقیه در پرتو #شورای_نگهبان با مهارت و محترمانه و مودبانه نادیده گرفته شده است. و این کار خطرناکی است و همان باز کردن دست سلطه گران شرق و غرب است و غربی بودن فرم قانون اساسی را روشن می کند.اصل 12 بهتر است که مذهب رسمی جعفری اثنی عشری باشد.اصل 75 #رئیس_جمهور آگاه به قرآن و سنت (فقیه و #شیعه جامع الشرایط) باشد.اصل106 #نخست_وزیر و وزیران و مسئولان سرنوشت مردم مسلمان و شیعه باشند.اصل 120 ارتش حافظ استقلال و تمامیت ارضی و مرزهای عقیدتی و آئین مقدس اسلام باشد.اصل 150 وسائل تبلیغات در دست #دولت_اسلامی و وسیله تعلیم و تربیت مردم مسلمان بر اساس تعالیم اسلام باشد نه عامل تخدیر.[#روزنامه_انقلاب_اسلامی 30تیر 1358.مردم و قانون اساسی.محمد تقی خلج]*#نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت ولایت فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…17خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
1Mohammad Shourijeze
مَحکَمه (ASSIZE)
اختیارات رئیس جمهور محدود و بعداز رهبر انقلاب، مادام العمر به مراجع درجه اول تقلید داده شود!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!)شماره 31
#پیش_نویس_قانون اساسی در جامعه مبلغین و #روحانیت_اصفهان موردبررسی قرار گرفت. و اشکالات زیادی بر آن داشته که اهم آن ها به شرح زیر و تقاضای اصلاح دارند…3- در مورد نگهبانان قانون اساسی اکثریتی در کنار مجتهدینی قرارگرفته که چون حکومت،حکومت اسلامیست، این سمت را فقط باید مجتهدین دارا باشند،که کارشناسان اسلام و متخصصین می باشند.4- چنانچه این مجتهدین (نگهبانان قانون اساسی) فرصت کافی برای رسیدگی لوایح مجلس را نداشته باشند، مجتهدین دیگر باید انتخاب گردند تا با کمک آنان لوایح بررسی شود. یا در صورت انطباق با اسلام تصویب و به مورد اجرا درآید. و در آن قید گردد که هیچ قانونی بدون تائید ایشان قانونیت نخواهد داشت….6- با توجه به اینکه اغلب روسای جمهور پس از رسیدن به قدرت تا آخر عمرخود را در آن سمت نگه داشته و بدتر از سلاطین با ملت هایشان به ظلم و ستم رفتار کرده اند، اولا باید قدرت #رئیس_جمهور در #قانون_اساسی محدود گردد، و ثانیا این اختیار مادام العمر برای رهبر انقلاب امام خمینی، بعدا به مراجع درجه اول تقلید داده و محفوظ باشد که در صورت خطا و خیانت روسای جمهور، حق برکنار نمودن ایشان را داشته باشند…[امضا کنندگان]:1-عباسعلی ادیب 2- سید احمد امامی 3- سید ابوالحسن بدری 4- سید محمد بهشتی 5- سید ضیا الدین علامه 6- غلامرضا فیروزیان 7- فخرالدین کلباسی 8- مهدی مظاهری 9- اسماعیل هاشمی 10- محمدرضا ناطق 11- مجتبی میردامادی 12 نور الدین عفریان 13- محمد علی ادیب 14- فتح الله مبشری 15- سعید شریعتی 16- مرتضی ربانی 17- کمال الدین فقیه ایمانی 18- سید احمد مومنی 19- سید حسن فقیه امامی 20- مهدی تسلیمی 21- سید علی میر محمد صادقی 22- احمد مهدیان 23- سید محمود موسوی 24- محمد حسن فرهنگ 25- صدرالدین کلباسی 26- عباس فقیه احمد آباد 27- مجتبی بهشتی 28- مجتبی میر محمد صادقی 29- سید محمد تقی مدنیان 30- عبدالحسین روصاحی 31- سید محمد تقی مدنی 32- آقا میرزا صادقی 33- سید مهدی میردامادی 34- محمد باقر نطنزی 35- رضا مظاهری 36- مهدی نجفی قدسی 37- سید مرتضی موسوی 38- حاج میرزا عباس ربانی 39- غلامعلی یوسف زاده 40- عبدالحسین ربانی 41- مرتضی تمنایی 42- مرتضی کیانی 43- سید حسینی مظلوم 44- محمد مصباحی 45- جمال سیادت موسوی 46- ابوالفضل معلمی 47- سیدمحمد حسینی هوندی هاشمی 48- سید حسین شمس الواعظین 49- شیخ محمد امامی 50- آقا میرزا صادقی.[جامعه مبلغین و روحانیت اصفهان (اسامی مندرج در متن). قانون اساسی و مردم. روزنامه جمهوری اسلامی 27 تیر 1358]* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت #ولایت_فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…15 خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad
مَحکمه(assize)یادداشتهای محمد شوری،نویسنده و روزنامه نگار 