ولایت فقیه؛ ما راه نو، خط نو هستیم!

ولایت فقیه؛ ما راه نو، خط نو هستیم!

#ولی_فقیه_سوم؛ خطری که در کمین است!(۱۰۳)#حکایت_حکومت_ولایت_فقیه در سرزمین #ایرانفصل دوم (۶۰)تصویب #اصل_ولایت_فقیه در #مجلس_خبرگان#قانون_اساسی (اول) تا دوره ی مطلقه

تدوین و تحقیق از: #محمد_شوری (نویسنده و روزنامه نگار)@shourimohammad

[ابوالحسن] #مقدسی_شیرازی:بنده چند روز است تصمیم دارم صحبت کنم!بسم الله الرحمن الرحیم.چون بعضی از مسائل پیش آمده که به نظرمی رسد عده ای از آن سوء تعبیرمی کنند، بنده می خواهم برای روشن شدن اذهان عده ای، وظیفه خودم را انجام بدهم و تا اندازه ای مردم را روشن کنم و به حکم آیه حسبناالله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر چند اصل هست که بنده در نظر گرفته ام در باره اش صحبت کنم؛ که با این ایام هم مناسب اُست!!یکی #اصل_ولایت_فقیه است و امامت امت است… می شود گفت روی هم رفته ۱۰ روز در اطراف این اصل صحبت شده و تمام و کمال با دقت نظرهایی که بود کاملا تحت بررسی بود. چه از لحاظ فقهی و چه اجتماعی تمام اطراف و جوانبش در نظر گرفته شد و با کمال دقت از تمام #فقها و دانشمندانی که در اینجا بودند و همه گونه اطلاعات کافی داشتند در اطراف این اصل کاملا تحقیقات شدو افرادی که هم که درخارج بودندمتوجه شدند… اشکال دراین است که دشمنان ساکت نمی نشینند و دشمن اصلی هم همان کسی است که منافعش از دست رفته و در خارج نشسته… وظیفه واجب، بنده را ملزم کرده است که درباره این سه اصل مطالبی را به عرض برسانم تا ملت ما بیدار بشوند و حقیقتا متوجه بشوند که چه بوده است. یکی از این اصول، ولایت فقیه و امامت است. #فقیه ملت و امامت است. یک اصل است. اصل دوم حاکمیت است… اگربه حقیقت این دو اصل توجه شود این دو اصلی هستند که تفکبک ناپذیرند! یعنی #رهبری امت با اصل حاکمیت ملت اصلا از هم جدایی ندارد… رهبری یعنی رهبری الهی یک چیزی است که مثل رهبری های دنیایی و دیکتاتوری نیست.چون #شاه هم می گفت من رهبرم. اما آن رهبری مردم را به چاه می انداخت! آن #دیکتاتوری بود، نه رهبری به حکم اجبار اسمش را رهبری گذاشته بودند.رهبری آن است که الهی باشد!! همان رهبری که انبیا و آن رهبری که ائمه داشتند و #معصومین داشتند و بعد هم علمای عاملین رهبری دین اسلام را ادامه دادند!! … اگر رهبری مثل آقای #خمینی نباشد، لکن رهبری باشد که بتواند اداره کند، دیگر چنین رهبری نباشد، دیکتاتورها دو مرتبه دمار از روزگار مردم در می آورند.[جلسه پنجاه. ۲۹ مهر ۱۳۵۸.ص ۱۳۴۸. ماخذ][حسن] #عضدی:این روزها هیاهوی زیاد به خاطر #ولایت_فقیه راه افتاده است. و عده ای روشنفکر نما سر و صدا راه انداخته اند!توده انقلابی و مردم کوچه و بازار، #زحمتکشان و مردمی که نقش عمده تعیین کننده در انقلاب داشتند همگی با طیب خاطر به ولایت حضرت امام خمینی گردن نهادند وبه ملنی دیگر به ولایت فقیه گردن نهاده اند و پذیرفته اند و هیچگونه در این باره نگرانی ندارند و تنها نگرانی شان آینده مردمی است که عده ای توطئه گر برای آن ها ترسیم کرده اند!… به تحریک احساسات می پردازند! [جلسه پنجاو یک‌ ۳۰ مهر ۱۳۵۸ ص ۱۳۸۰. ماخذ][عبدالکریم] #هاشمی_نژاد:#سپاه_پاسداران را ربط دادند به ولایت فقیه و حاکمیت ملی! امیدوارم این مساله برای آخرین بار باشد! از ایشان و از همه کسانی که در باره ولایت فقیه و مسائل جاری روز مملکت، مساله #خبرگان و آنچه تا کنون تصویب شده است و آنچه که در این رابطه و شرایط جاری کشور هست، اشکالی دارند و نظری دارند از این فرصت استفاده می کنم و دعوت می کنم به بحث و مناظره عمومی تا مشخص بشود #حاکمیت_ملی و ولایت فقیه با یکدیگر تضاد دارندیا مکمل یکدیگرند؟! سیستم ما #سیستم_امامت و امت است..نه #امت با #امامت تضاد دارد، نه امامت باامت! ملازم یکدیگر هستند.مساله این است که جمعی در این کشور هستند حق دارند این نظر راداشته باشند و این نظرشان را می آیند اینجا ابراز هم می کنند و درعین حال عجیب است که می گویندجوخفقان در مجلی حکمفرماست!؟تا دیروز کسی نمی توانست حرف بزند! حالا می توانندحرف بزنند!. یعنی مبارزه و انقلاب ما ضد استبدادی است! و حال آنکه مساله این نیست.وبه همین دلیل است که باهر نهاد تازه ای که دررابطه با انقلاب است جمعی مخالفند! این نهاد چه به صورت ولایت فقیه باشد _که فرمودند_ چه به صورت سپاه پاسداران باشد _که در اینجاتشریح کرده ادند_ چه به صورت #شورای_گهبان باشد، هر چیزی که نهاد تازه و در رابطه با انقلاب است، تعدادی به این جهت مخالفند و می خواهند سیستم حکومت کشور، همان سیستم غربی باشد! در حالی که ما راه نو، خط نو، هستیم!شعارملت ما این بود: نه شرقی، نه غربی، #حکومت_ سلامی! یا #جمهوری _سلامی؛که تفاوتی باهم در این جهت ندارد![جلسه پنجاه و یک، ۳۰ مهر ۱۳۵۸. ص ۱۳۹۹. ماخذ][سید رضا] #اکرمی:بنده بطور اختصار در این مدت که به تمام مجموعه #روزنامه ها نگاه کردم و تکه های مربوط به #مجلس را از جراید بریده ام. دو مطلب کلی درباره این مجلس نوشته شده، منتها با بعضی جزئیات.یکی مسلله ولایت فقیه بوده که آقایان در اینجا متذکر شدند. و در جاهای دیگر و در رسانه خبری نستا مردم در این مورد روشن شدند.!بارها از این تریبون و از اینجا گفته شده، همچنانکه آقایان #حجتی_کرمانی و دکتر #غفوری و بعضی از رفقا هم در باره ولایت فقیه طرحی دارند که مساله ولایت فقیه رابه نحو دیگری احیانا عنوان می کنند، اگرواقعا کسانی درباره ولایت فقیه طرحی ومطلبی دارند، تشریف بیاورند و طرح خودشان را ارائه نمایند. اما بنده در این امر مطمئن هستتم که هیچ مسلمانی درباره ولایت فقیه کوچکترین تردیدی ندارد! بسیاری از مردم به مدت ۷، هشت سال به جرم اینکه به خرید و فروش #کتاب_ولایت_فقیه اشتغال داشتند، به #زندان رفتند!! و در #زندان #شکنجه دیدند!! [دقت کنید می گوید: بسیاری از مردم!!. کیلویی و غیر واقعی و مستند حرف زدن در ابتدای انقلاب سکه رایج بود]آن هایی که در این جریان نبودند و اطلاع نداشتند و اصلا تفکری در این موردنمی کردند، ما بایستی چکار بکنیم؟ آنها بایستی بیایند درباره ولایت فقیه پیگیری کنند و اطلاعاتی حاصل نمایند. در روزهای اول که به اصطلاح نطق های پیش از دستورداشتیم بنده از همه حضار گرامی استدعا نمودم که در مورد ولایت فقیه صحبت بشود. و حالا هم از #مراجع و آقایان علما ی اعلام و مجتهدین عالی مقامی که تشریف دارند تقاضا دارم بیشتر در این موردصحبت و بحث بشود. تا مردم روشن بشوند..[جلسه پنجاه و سه. ۵ آبان ۱۳۵۸. ص ۱۴۴۴. ماخذ]ماخذ:#کتاب_صورت_مشروح_مذاکرات_مجلس_بررسی نهایی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران.ادامه دارد…۲۵ آبان ۱۴۰۰#نه_به_ولی_فقیه_سوم!پیشگیری بهترین درمان. علاج واقعه قبل از وقوع.t.me/shourimohammad

این 53 نفر!

این 53 نفر!

#ولی_فقیه_سوم؛خطری که در کمین است! شماره (61) [ #حکایت_حکومت_ولایت_فقیه در سرزمین #ایرانفصل دوم (18)تصویب #اصل_ولایت_فقیه در #مجلس_خبرگان#قانون_اساسی(اول) تا دوره ی «مطلقه»]

تدوین و تحقیق از: #محمد_شوری (نویسنده و روزنامه نگار) @shourimohammad

نایب رئیس[محمد حسین #بهشتی]:«من برای آگاهی همه حاضران و ملت ایران این را به اطلاع می رسانم که این اصل چون احتیاج به بحث سمینارگونه داشت که خیلی بیشتر از ظرفیت مجالس قانونگذاری است. گروه اول که مسئولیت و تهیه کننده این بخش از قانون اساسی بوده در مورد اصل اول و مقدمه قانون اساسی وظیفه خود دانست که بجای این رویه که یک نفر از گروه به گروه های دیگر می رفت و مطالب را توضیح می داد، برای تکمیل آن از همه گروه ها دعوت کند که در یک جلسه مشتزک کمیسیون ها و گروه ها، همانند یک سمینار آزاد بنشینند و صحبت کنند و این جلسات با حضور اکثریت نمایندگان سه روز تمام تشکیل شد و ملت ما بداند که در این سه روز در حدود یازده ساعت بحث شده _البته غیر از بحثی که نمایندگان گروه اول در گروه ها رفتند و بحث کردند_ بنابراین جا دارد که پیشنهاد کفایت مذاکرات را به رای بگذاریم، اگر این پیشنهاد تصویب شد دیگرمذاکره ای نیست. ولی اگر این پیشنهاد تصویب نشد، آنوقت باز با یک موافق و یک مخالف بحثمان را ادامه می دهیم.»#اشراقی[جعفر افروغ]:«با اصلش موافقیم، ولی این قیود باید به سمع ملت ایران برسد».#میرمرادزهی[حمید الله]:«از نظر من مخالفی صحبت نکرده. آقای #مراغه_ای اگرصحبت کردند درواقع با محتوا موافق بودند، ولی من در کل محتوا کاملا مخالفم. اجازه بدهید صجبت کنم».#حجتی_کرمانی[محمد جواد]:«تذکری بدهم و آن این است که این صحبت هایی که درکمیسیون ها شده خیلی پر محتوا و سازنده بوده و همه گروه های موافق و مخالف هم صحبت کرده اند ولی چون مردم ما اطلاع ندارند، همان ابهاماتی که برای مخالفین در جلسه وجود داشته برای ملت هم درخارج ازمجلس وجود دارد. بنابراین لازم بود که این مذاکرات در اختیار مردم گذاشته شود تا مردم مطلع بشوند و چون آن مذاکرات به اطلاع مردم نرسیده این نگرانی در بین مردم ما وجود خواهد داشت».نائب رئیس[محمد حسین بهشتی]:«البته به تشخیص شما!».#رشیدیان [محمد]:«مگر مردم نگرانند که فقیه یا مرجعی رهبر آن ها باشد؟».حجتی کرمانی:«عده ای بدون شک نگران هستند. و من پیشنهادم این است که مذاکرات موافق و مخالف برای دیگران که خارج از مجلس هستند و احساس نگرانی می کنند، ادامه پیدا کند.نائب رئیس[بهشتی]:«ملت ایران و رهبر عالیقدر با نظر شما مخالف هستند و ایشان پریروز اظهار داشتند با این روشی که در نظر گرفته اید چگونه می توانیدجلو بروید؟ بنابراین ما نمی توانیم اینکار را ادامه بدهیم».حجتی کرمانی:«چون عده ای از مردم سمپاشی می کنند باید روشن شود».مهندس #سحابی[عزت الله]:«این اصل،یک اصل بسیاراصولی و اساسی است و انقلابی در جامعه ایران ایجادخواهد کرد، بنابراین نگذارید که این اصل سرسری بگذرد. در جلسات خصوصی بنده به عنوان مخالف فقط ده دقیقه توانستم صحبت کنم. در حالی که ده ها مطلب دیگر داشتم که فرصت نشد و در حدود بیست نفر و شاید سی نفر در دنباله حرف های من جواب دادند ک باز جواب داشت ولی به هیچکدام نوبت نرسید. بنابراین روی این اصل بقدر کافی در این مجلس خبرگان توضیح داده نشده. شما اگر بخواهید با یک قیام و قعود مساله را تمام بکنید این در نظر ملت ایران مساله ای است که ایجاد مسائل و مشکلات خواهد کرد. و خود جنابعالی اینجا مطالبی فرمودید که این مطالب در آن جلسه گفته نشده بود وجوابش نیزداده نشده بود.همین مطالب شما جواب دارد».نائب رئیس[بهشتی]:«دوستانمان آقای سحابی و آقای حجتی درباره ضرورت ادامه مذاکرات با ادعای اینکه روی این مطلب درجلسه بعدازگذشتن بیش از یازده ساعت، به اندازه کافی بحث نشده و ادعای اینکه باید همه مطالب به اطلاع ملت ایران برسد و نرسیده است، مطالبی فرمودند.ولی من ازاین دوبزرگوار سوال می کنم که آیا برای اینکه در یک مجمعی بحثی را کافی بدانیم یا غیرکافی، راهی جز رای گیری در خود آن مجمع پیشنهاد می کنید یانه؟اگرتنها راه این است که ازخودآن مجمع رای بگیریم،بنده پیشنهاد کفایت مذاکرات رابه رای می گذارم و اگر رایی را که می فرمائید این همه محترم است از همین جا نامحترم می دانید، برای اینکه نشخیص یک یا دو یا سه نفر این است که باید بحث ادامه پیدا کند و بی اعتنا به آرای دیگران بحث را ادامه دهید».حجتی کرمانی:«من پیشنهادم این است که قبلا خود شما هر اصلی را که مطرح می کردید، بیش از یک موافق و یک محالف روی آن صحبت می کرد ولی چون می فرمائید این صحبت هادر جلسات خصوصی انجام شده است، اجازه بدهید در اینجا هم بجث ادامه پیدا کند». نائب رئیس[بهشتی]:«بنده به فرمایش جنابعالی جواب می دهم وسوال می کنم آیابرای تشخیص اینکه بجث را ادامه بدهیم یا نه، مرجع تعیین کننده به پیشنهاد شما کیست؟حجنی کرمانی:«به سنت، همین مجلس».نائب رئیس مجلس[بهشتی]:«پیشنهاد کفایت مذاکرات را به #رای می گذاریم. و اجازه صحبت هم نمی دهیم. موافقین باکفایت مداکرات دست بلند کنند: (52 نفر از 64 نفر دست بلند کردند).تصویب شد. حالا بنده متن اصل را می خوانم. لطفا گلدان را برای گرفتن رایببرید.اصل5 ( #اصل_پنجم)؛«در زمان غیبت حضرت ولی عصز(عج) در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده ففیه عادل و با تقوا، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است که اکثریت مردم اورابه رهبری شناخته شده و پذیرفته باشند.و درصورتی که یک فردچنین اکثریتی نداشته باشد،شورایی مرکب ازفقهای واجد شرایط بالا عهده دار آن می گردند. طرز تشکیل شورا و تعیین افراد را قانون معین می کند».[در بازنگری قانون اساسی درسال1368 این اصل به عبارت زیر تغییر کرد:«در زمان غیبت حضرت ولی عصز(عج) در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده ففیه عادل و با تقوا، آگاه ببه زمان، شجاع،مدیرومدبر است که طبق اصل 107 عهده دار آن می گردند».]نائب رئیس[بهشتی]: «نتیجه را علام می کنم:افراد حاضر بر طبق تابلو65 نفر هستند. موافق 53 نفر. ممتنع 4 نفر و مخالف 8 نفر. بنابراین اصل پنجم تصویب شد».[ #کتاب_صورت_مشروح_مذاکره_مجلس_بررسی_نهایی_قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی،ج1،ص382،جلسه پانزدهم 21 شهریور1358].ادامه دارد…2 شهریور 1400#نه_به_ولی_فقیه_سوم!پیشگیری بهترین درمان. علاج واقعه قبل از وقوع.t.me/shourimohammad

در راس قوه مجریه امام است و تعبیر دیکتاتور غلط است! ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است (45)[فصل دوم(2)

• 

در راس قوه مجریه امام است و تعبیر دیکتاتور غلط است!#ولی_فقیه_سوم؛ خطری که در کمین است (45)[فصل دوم(2)

تصویب #اصل_ولایت_فقیه در #مجلس_خبرگان#قانون_اساسی (اول) تا دوره ی «مطلقه».]تدوین و تحقیق از: #محمد_شوری (نویسنده و روزنامه نگار)@shourimohammad«حاکمیت را طبق اصول اسلامی و حکم را از خداوند می دانیم و این حاکمیت را خداوند به بشر داده است.به همین دلیل است که مردم ما را انتخاب می کنند و یا عده ای را با وکالت امام یا مستقیما از طرف خداوند و #فقیه به دنبال ولایت عامه وبه عنوان قوه مجریه انتخاب می کنند… حاکمیت در قسمت مقننه را می گذاریم قسمتی در دست مردم باشد و حاکمیت در قسمت مجریه را که امام برای خودش نگهداشته است و همان چیزی است که ما به دنبال رسول و #اولی_الامر که همان #ولایت_فقیه است و فقیه در این قانون ازاصول مهم است و ما مساله ولایت را به یکی از دو صورت که عملی باشد به دنبالش باشیم و الا با مختصر انحرافی، انحراف بسیار بزرگی از اصول اسلامی خواهد شد. و به دنبال آن مسائل امت به خطر خواهد افتاد… در راس قوه مجریه امام است و تعبیر #دیکتاتور غلط است که مطابق مصالح مشخص خودش دیکته می کتد و کسی که به نیابت از خداوند این کار می کند دیکتاتور نیست، پس اشکالی وجود ندارد».[#خامنه_ای، سید محمد؛#کتاب: صورت مشروح مذاکره مجلس بررسی نهایی قانون اساسی جمهوری اسلامی.ج1 ص54جلسه سوم،29 مرداد 1358].حکایت #حکومت_ولایت_فقیه در سرزمین #ایرانادامه دارد…#نه_به_ولی_فقیه_سوم!پیشگیری بهترین درمان. علاج واقعه قبل از وقوع.t.me/shourimohammad

ریاست سه قوه حق مسلم ماست! ولی فقیه سوم؛خطری که در کمین است (شماره 44 ).[فصل دوم ( 1)

• 

ریاست سه قوه حق مسلم ماست!#ولی_فقیه_سوم؛خطری که در کمین است (شماره 44 ).[فصل دوم ( 1)

تصویب #اصل_ولایت_فقیه در #مجلس_خبرگان_قانون_اساسی (اول) تا دوره ی «مطلقه»].تدوین و تحقیق از: #محمد_شوری (نویسنده و روزنامه نگار)@shourimohammad«اصل ولایت فقیه جامع الشرایط تقلید و قابلیت رهبری جامعه مسلمین که ولایت و مسئولیت #قوای_سه_گانه مجریه و مقننه و قضائیه را دارد. یعنی #ریاست_جمهوری، #فرماندهی_کل_قوا، #نخست_وزیری، #ریاست_مجلس شورای ملی و رد فروع به اصول احکام اسلامی که مظاهر #فتوا و قضاوت است. تصدی این مناصب در اسلام در مذهب حقه جعفری، حق مسلم فقیه جامع الشرایط تقلید است. که روشن به مسائل روز باشد یا خود ایشان متصدی این امور باید باشند و یا نماینده ای که قابلیت تصدی هر امری را داشته باشد، انتصاب نماید. مخصوصا درجه اجتهاد و سایر شرایط تقلید در اشخاصی که از طرف آن مرجع اعلام برای تصدی ریاست جمهوری و ریاست مجلس شورای اسلامی و ریاست وزرا تعیین می شود، باید معتبر باشد… پیشنهاد #شورای_نگهبان قانون اساسی به این ترتیبی که تدوین شده،«ضرره اکثر من نفعه»! ضررش بیشتر از نفعش است. و به اصلی که در قانون اساسی سابق در موضوع بودن پنج نفر از علمای طراز اول در مجلس شورای ملی است، چنانچه اضافه شود که یکی از علمای طراز اول رئیس مجلس شورای ملی باشد، خیلی بهتر از تشکیل این شورای نگهبان است که در این پیش نویس نوشته شده است».[ #حیدری،عبدالرحمان.نماینده لرستان. #کتاب: صورت مشروح مذاکره مجلس بررسی نهایی قانون اساسی جمهوری اسلامی. ج1ص52 جلسه سوم،29 مرداد 1358]#حکایت_حکومت_ولایت_فقیه_در_سرزمین_ایرانادامه دارد#نه_به_ولی_فقیه_سوم!#پیشگیری بهترین درمان. علاج واقعه قبل از وقوع.30 تیر 1400t.me/shourimohammad

اختیارات رئیس جمهور محدود و بعداز رهبر انقلاب، مادام العمر به مراجع درجه اول تقلید داده شود!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!)شماره 31

• 

مَحکَمه (ASSIZE)

 اختیارات رئیس جمهور محدود و بعداز رهبر انقلاب، مادام العمر به مراجع درجه اول تقلید داده شود!(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!)شماره 31

#پیش_نویس_قانون اساسی در جامعه مبلغین و #روحانیت_اصفهان موردبررسی قرار گرفت. و اشکالات زیادی بر آن داشته که اهم آن ها به شرح زیر و تقاضای اصلاح دارند…3- در مورد نگهبانان قانون اساسی اکثریتی در کنار مجتهدینی قرارگرفته که چون حکومت،حکومت اسلامیست، این سمت را فقط باید مجتهدین دارا باشند،که کارشناسان اسلام و متخصصین می باشند.4- چنانچه این مجتهدین (نگهبانان قانون اساسی) فرصت کافی برای رسیدگی لوایح مجلس را نداشته باشند، مجتهدین دیگر باید انتخاب گردند تا با کمک آنان لوایح بررسی شود. یا در صورت انطباق با اسلام تصویب و به مورد اجرا درآید. و در آن قید گردد که هیچ قانونی بدون تائید ایشان قانونیت نخواهد داشت….6- با توجه به اینکه اغلب روسای جمهور پس از رسیدن به قدرت تا آخر عمرخود را در آن سمت نگه داشته و بدتر از سلاطین با ملت هایشان به ظلم و ستم رفتار کرده اند، اولا باید قدرت #رئیس_جمهور در #قانون_اساسی محدود گردد، و ثانیا این اختیار مادام العمر برای رهبر انقلاب امام خمینی، بعدا به مراجع درجه اول تقلید داده و محفوظ باشد که در صورت خطا و خیانت روسای جمهور، حق برکنار نمودن ایشان را داشته باشند…[امضا کنندگان]:1-عباسعلی ادیب 2- سید احمد امامی 3- سید ابوالحسن بدری 4- سید محمد بهشتی 5- سید ضیا الدین علامه 6- غلامرضا فیروزیان 7- فخرالدین کلباسی 8- مهدی مظاهری 9- اسماعیل هاشمی 10- محمدرضا ناطق 11- مجتبی میردامادی 12 نور الدین عفریان 13- محمد علی ادیب 14- فتح الله مبشری 15- سعید شریعتی 16- مرتضی ربانی 17- کمال الدین فقیه ایمانی 18- سید احمد مومنی 19- سید حسن فقیه امامی 20- مهدی تسلیمی 21- سید علی میر محمد صادقی 22- احمد مهدیان 23- سید محمود موسوی 24- محمد حسن فرهنگ 25- صدرالدین کلباسی 26- عباس فقیه احمد آباد 27- مجتبی بهشتی 28- مجتبی میر محمد صادقی 29- سید محمد تقی مدنیان 30- عبدالحسین روصاحی 31- سید محمد تقی مدنی 32- آقا میرزا صادقی 33- سید مهدی میردامادی 34- محمد باقر نطنزی 35- رضا مظاهری 36- مهدی نجفی قدسی 37- سید مرتضی موسوی 38- حاج میرزا عباس ربانی 39- غلامعلی یوسف زاده 40- عبدالحسین ربانی 41- مرتضی تمنایی 42- مرتضی کیانی 43- سید حسینی مظلوم 44- محمد مصباحی 45- جمال سیادت موسوی 46- ابوالفضل معلمی 47- سیدمحمد حسینی هوندی هاشمی 48- سید حسین شمس الواعظین 49- شیخ محمد امامی 50- آقا میرزا صادقی.[جامعه مبلغین و روحانیت اصفهان (اسامی مندرج در متن). قانون اساسی و مردم. روزنامه جمهوری اسلامی 27 تیر 1358]* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت #ولایت_فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…15 خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad

سراب اصلاحات در لابی ولایت فقیه برای بقای جمهوریت!

سراب اصلاحات در لابی ولایت فقیه برای بقای جمهوریت!(در پاسخ به یادداشت آیت الله موسوی خوئینی)بن بست موجود-که به انتهای آن نزدیک شده و مجبور به بازگشت هستیم-یک علت بیشتر ندارد و آن #اصل_ولایت_فقیه است.جناب آیت الله #موسوی_خوئینی!در یادداشت خود به مخالفین #نظام_ولایت-فقیه مرقوم فرموده اید:[آنچه در ورای جمهوری اسلامی می‌بینید سرابی بیش نیست و به آن دل نبندید؛ شما نیز برای آبادانی و سربلندی ایران به همین نظام و به اصلاح آن بیندیشید].عرض می شود:آیا در #لابی_ولایت_فقیه امکانی برای #اصلاحات و بقای #جمهوریت هست؟طبق اصل پنجم #قانون_اساسی:[رئیس حکومت فقیه عادل است]؛ که نقطه ی شروع حرکت در بن بست،همین اصل است که با کلماتی چون «عادل»، «باتقوا»، «شجاع»، «مدیر» و «مدبر» به ناف ملت بسته شد!در عالم واقع و علم سیاست، تقوا سنج و عادل سنج نداریم!! برای مهار رئیس حکومت،معیارهای دیگری هست که می توان با آن فردی را برگزید و در کنار برگزیدن، لگام او را برای نرفتن به سمت استبداد، چفت و بست زد؛ تا وی مستبد نشود.طبق اصل57 قانون اساسی:[سه قوه ی فضائیه،مقننه و مجریه زیر نظر ولایت مطلفه امر و امامت هستند].آنچه به نام تفکیک قوا و استفلال قوا در عالم علم سیاست هست، در این اصل مخدوش است.هرسه قوا مسلوب الاختیارند! یعنی قوه قضائیه و مجریه و مقننه علاوه بر اینکه منصوب مستقیم و غیر مستفیم همان باصطلاح فقیه عادل و با تقوا هستند، در طول ولایت فقیه قرار می گیرند؛ و نه در عرض آن! چنانچه آنان بخواهند خلاف رای و نظر آن فقیه عادل و با تقوا قدمی بردارند، یا تصمیمی بگیرند و یا قانونی تصویب کنند، نمی توانند. یعنی اراده ی آن را ندارند.در عمل و در 42سال تجربه ی جمهوری اسلامی، همیشه این تناقض دردسرساز بوده است. به خصوص در مورد پست ریاست جمهوری (که به قول رئیس دولت اصلاحات جناب خاتمی رئیس جمهوری یک #تدارکاتچی بیش نیست) دوپادشاه در یک اقلیم نمی گنجد!طبق اصل 99 قانون اساسی:[نظارت بر انتخابات #مجلس_خبرگان_رهبری،ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی بر عهده #شورای_نگهبان است].این شورا طبق حق قانونی خود در اصل 98-که تفسیر قانون اساسی برعهده آنان است-نظارت را، #نظارت_استصوابی اعلام کرد. و به این ترتیب نمایندگان مجلس شورا،نمایندگان #مجلس_خبرگان،و کاندیدهای ریاست جمهوری اول از دایره ی تنگ و فیلتر 6 فقیه عادل باتقوا!!(که خود منصوب ولی امر امت یعنی ولی فقیه عادل با تقوا هستند) گذشته، منصوب می شوند و سپس مردم در میان این گلابی ها حق انتخاب یک کیلو گلابی را دارند! همان تئوری معروف «آذری قمی» در حق انتخاب در #حکومت_ولایت_فقیه.جناب موسوی خوئینی مدیر مسئول ر#وزنامه_سلام!با این اوصاف کدام انتخابات؟ که برای پر شور شدن آن مدام مردم را به آن فرا می خوانید، و می خوانند؟ که حتی کاندیداهای قابل قبول #اصلاح_طلبان حکومتی هم نمی توانند کاندیدای آن شوند!؟شما نوشته اید: [اگر #انتخابات با مشارکت حداکثری و قابل قبول برگزار شد، شما پیروز شده‌اید و اگر مردم به‌ گونهٔ دیگری رفتار کردند، این شما نیستید که شکست خورده‌اید،‌ بلکه کسانی شکست خورده‌اند که بارها با تمام قوا تلاش کرده‌اند تا اصلاحات را ناکام بگذارند و مردم را از اصلاحات ناامید کنند و در نتیجه مردم از پای صندوق‌های رأی و انتخابات کنار روند. آنان نه‌تنها به نظام لطمه می‌زنند، که خود را هم به اقلیت تبدیل می‌کنند و ادارهٔ کشور را برای خود سخت‌تر و به‌تدریج غیرممکن می‌سازند].اگر منظورتان حق انتخاب شدن فقط برای طیف اصلاح طلبان باشد، که این خود انحصارطلبی و خودی و غیر خودی کردن است.و علاوه بر این بخشی از مردم در شعار های خود اعلان کردند: [اصلاح طلب،اصولگرا،دیگه تمومه ماجرا]. و در عمل هم دیده ایم حداقل (و شاید بیشتر،با در نظر گرفتن مسائل دیگر دوسوم مردم)یک سوم از مردمی که حق رای دارند در انتخابات شرکت نمی کنند. چیزی حدود 20میلیون نفر!جناب موسوی خوئینی!در اصل 107 قانون اساسی آمده است:[رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است]. این اصل مضحکه ترین طنز قانون اساسی است!جدای از آنکه برخی (آن هایی که الآن حاکمند) اصول قانون اساسی را کف اختیارات ولی فقیه می دانند و وی را مافوق فانون؛ و در عمل هم چنین شده است. همین خامنه ای(که بیش از30 سال متکلم الوحده است) در 3بهمن1366 و در خطبه #نماز_جمعه و در زمان ریاست جمهوری خود در مورد سقف اختیارات ولایت فقیه گفته است:[کار ولی فقیه در جامعه چیست؟کار ولی فقیه عبارت است از اداره جامعه بر مبنای اسلام. اما آن جاهایی که مصالح اسلامی و اجتماعی را ولی فقیه تشخیص می دهد و بر طبق مصلحت یک دستوری صادر می کند، آن دستور، حکم الله است. آن دستور، یک دستور شرعی است.ولی فقیه چه با اتکاء به دلیل عقلی قطعی، و چه با اتکاء به ادله شرعی یک مصلحتی را برای جامعه تشخیص می دهد و آن مصلحت را اعمال می کند و آن حکم الله می شود و برای همه مردم این حکم واجب الاطاعه است. و معنای این جمله ای هم که در بیانات بزرگان تکرار شد که حکومت از احکام اولیه است، همین است….درجامعه اسلامی تمام دستگاه ها، چه دستگاه های قانونگذار، چه دستگاه های اجرا کننده، اعم از قوه اجرائیه و قوه قضائیه، مشروعیتشان بخاطر ارتباط و اتصال به ولی فقیه هست. والا به خودی خود، حتی مجلس قانونگذاری هم حق قانونگذاری ندارد…. بالاتر از این من بگویم قانون اساسی در جمهوری اسلامی که ملاک و معیار چارچوب قوانین است، اختیارش بخاطر قبول و تائید ولی فقیه می باشد. والا خبرگان پنجاه نفر ،شصت نفر، صد نفر از هر قشری، چه حقی دارند دور هم بنشینند و برای مردم مملکت و مردم جامعه قانون اساسی وضع کنند؟ اکثریت مردم چه حقی دارند که قانون اساسی را امضا کنند و برای همه مردم این قانون را لازم الاجرا بکنند؟ آن کسی که حق دارد قانون اساسی را برای جامعه قرار بدهد ولی فقیه هست.] نقل از:روزنامه جمهوری اسلامی 3بهمن1366.و #هاشمی_رفسنجانی هم در نماز جمعه گفته است:[مردم می خواهندبه تلویزیون گوش دهندودرعین حال تردید داشته باشندکه اینکه حالا دارند گوش می کنند شرعی است یا نه؟دارند ثواب می کنند یا گناه؟ این مسائلی است که قطعا باید حل شود و حل شدن آن در شرایطی که ما داریم، خوشبختانه محور دارد،یعنی ما مرجع و ولی فقیه داریم که در ولایت فقیه هیچکدام از ما که نظام را قبول داریم،تردید نداریم که حرف آخر را ولی فقیه می زند و خوشبختانه ولی فقیه ای که خداوند در این مقطع به این ملت داده کسی است که نمی شود بالای حرف او حرفی زد. اگر علم مطرح است، ما عالم تر از او کسی را سراغ نداریم. اگر شعور، استعداد و تیز بینی مطرح است،ما کسی برتر از او سراغ نداریم.و با قاطعیت عرض می کنم اگر تقوا و تعهد به اسلام است، ما کس دیگری را بالاتر ار امام سراغ نداریم. اگر عرفان، آشنابی با خلقت و فلسفه خلقت و جهان طبیعت است، بالای دست او ما امروز فیلسوفی نداریم. اگر سیاستمداری است که جهان را بشناسد و بتواند در شرایط جاری تصمیم مناسب را بگیرد ما ایشان را در حد اعلی می دانیم و اگر شجاعت و اظهار نظر است که شماها بارها تجربه کرده اید که چه عنصر شجاعی در راس این نظام قرار دارد.(نقل از:روزنامه جمهوری اسلامی 5دی1366)].خود حضرتعالی در مقطعی فرموده اید:[همانطور که ما در زمان حضرت امام معتقد بودیم مجلس خبرگان لازم نبود که بر اعمال حضرت امام نظارت داشته باشد، بلکه همه معتقد بودندکه این حضرت امام است که باید اشراف و نظارت بر خبرگان داشته باشد و آن ها را ارشاد و هدایت کند، حالا هم که خبرگان فردی را برای رهبری تعیین کرده دقیقا با ضریب بسیار بالایی از اطمینان این عمل را انجام داده اند. و نگرانی اینکه لحظه ای در انجام وظایف، رهبری ناتوان شود و بعضی از آن شرایط را از دست بدهد را ندارند.چنین نگرانی وجود ندارد که حالا خبرگان می بایست تشکیلاتی درست کند و دائم برکارهای رهبر و تک تک اعمال ایشان نظارت کند که آیا رهبر درست انجام وظیفه می دهد یا نه؟ چنین چیزی نیاز نیست. این انتخاب با یک محاسبه و دقتی درخور توجه بوده و هیچ وقت نگرانی به دنبال ندارد!]. نقل از:روزنامه سلام، 26 مرداد 1370.هم چنین خود حضرتعالی در جایی دیگر فرموده اید:[در نظام درمورد رهبری نباید کسی بگوید به عقیده من رهبری حرفش درست نبود،هم زمان حضرت امام همین عقیده را داشتم و هم حالا].نقل از روزنامه سلام،3شهریور1370.و ایضا در اظهار نظری دیگر فرموده اید:[دولت، و مجلس شورای اسلامی و مجموعه کارگزاران حکومتی مشاوران و کارشناسانی هستند که در اختیار ولی مسلمین و حاکم اسلامی می باشند و این امتیاز را دارند که از طرفی مشروعیتشان از ولی مسلمین گرفته اند و از طرفی هم منتخب مردم هستند]. نقل از:روزنامه کیهان،28دی 1366.اگر این اظهارات خود را همچنان قبول دارید که هیچ؛ پاسخ خودتان را به یادداشت خودتان داده اید! و اگر آن زمان چنین استنباطی داشته اید، راه حلش فقط کشاندن مردم به #صندوق_رای نیست. برای تقویت #جامعه_مدنی-که رای دادن یک بند ابتدایی آن است- راه های متعدد دیگری هم هست که انجام نمی شود!مثلا از ظرفیت های قانون اساسی سخن گفته می شود!آیا شما و طیف باصطلاح اصلاح طلبان(حکومتی) می توانید طبق دیگر اصول فانون اساسی (باصطلاح همان اصول مترقی)حزب تشکیل دهید و در خواست برگزاری راهپیمایی کنید و بعد به شما هم مجوز بدهند و آن گاه (حالا استیضاح کردن رهبری را کنار می گذاریم) مثلا مردم برای فلان موضوع، مثلا تغییر برخی از اصول فانون اساسی، برچیدن نظارت استصوابی،نحوه گزینش و تعداد و نوع صنوف و طبقه ی اعضای مجلس خبرگان رهبری، به کف خیابان بیایند و آن را مطالبه کنند؟!این بخشی از همان #رفراندوم است؛ که به آن می گویند: افکار عمومی که ما نداریم!جناب موسوی خوئینی!طبق اصل 110 قانون اساسی:[تعیین سیاست های کلی نظام (پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام) با مقام رهبری است]!که در این قانون اساسی حتی اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام هم انتصابی همان ولایت فقیه هستند!! حداقل اگر انتخابی بود (بدون دخالت نظارت استصوابی) بازهم جای امید و گشایشی بود!و ایضا طبق همین اصل:[فرمان همه پرسی، فرماندهی کلی نیروهای مسلح، اعلان جنگ و صلح، و بسیج نیروها و نصب و عزل و قبول استعفای فقهای شورای نگهبان، عالی ترین مقام قوه فضائیه، رئیس سازمان صدا و سیما رئیس ستاد مشترک، فرماندهی کل سپاه پاسداران، حل اختلاف، و تنظیم روابط قوای سه گانه، حل معضلات نظام که از طریق عادی قابل حل نیست. و حتی حکم امضای ریاست جمهوری با ایشان (ولایت فقیه) است. یعنی اگر مردم فردی را برای ریاست جمهوری انتخاب کنند ولی ایشان توقیع نفرمایند! انتخاب مردم کان لم یکن تلقی می شود!جناب موسوی خوئینی!آیا در این قانون اساسی فردی هست که منصوب ولی فقیه نباشد. حتی آن ها هم که نیستند غیر مستقیم و یا با دخالت ایشان منصوب و انتخاب می شوند!جناب سید محمد موسوی خوئینی!حتی تغییر و بازنگری قانون اساسی طبق اصل177 از جمله وظایف ولایت فقیه است. یعنی اگر وی نخواهد نمی شود!حضرت آیت الله موسوی خوئینی!خود به خوبی می دانید یکی از وجوه آزادی،عدالت است. عدالت قضایی بخش مهم و رکن آن است. وقتی #قوه_قضائیه از صدر تا ذیلش انتصابی و منصوب ولایت فقیه هستند این چه استقلالی است.بخش بزرگی از وضعیت ناهنجار جامعه کنونی ما و گستردگی فساد ناشی از مستفل نبودن قوه قضائیه است.حضرت آیت الله موسوی خوئینی دادستان منصوب خمینی، مشاور پیشین رهبری(علی خامنه ای)،و رئیس اسبق مرکز استراتژیک ریاست جمهوری و مدیر مسئول روزنامه ی تعطیل شده سلام که خود(نویسنده این یادداشت) از شماره صفر تا زمان تعطیلی اش بخاطر حُسن ظن شما(نیت خوانی نمی کنم که الاعمال بالنیات) توانستم در آن روزنامه فعالیت کنم و یاد بگیرم که با تعطیل شدن آن، تنها فردی از آن روزنامه هم بودم که همزمان با تعطیل شدنش زندانی شدم و آن هم فقط بخاطر نوشتن. ولی پس از آزادی تا الان، فقط بخاطر سکوت و همراهی با نظام ولایت فقیه و نیروهای امنیتی، همان هایی که در روزنامه سلام بودند و بعداز تعطیلی به نان و نوا رسیدند که نامشان اصلاح طلب هم هست!! از شغل خود محروم شدم و تا الان هم در تنگ دستی و بدترین وضعیت معیشتی زندگی می کنم، چون راه دیگری برگزیدم، بخشی از همین مردمی هستم که اینک بخاطر حاکمیت یک سویه ی ولایت فقیه (و علی خامنه ای) در حال انقراض هستند.عقول و اندیشیدنشان تعطیل شده و همانطور که در این یادداشت مرقوم فرموده اید:[هم در روزگار ویروس کرونا، سختی معیشت عرصه را بر هموطنان عزیز تنگ کرده است]، و بعد اضافه می کنید که: [آیا طرح مباحثی از قبیل انتخابات و لزوم مشارکت فعال یا معرفی نامزد انتخاباتی و نظایر آن‌ها برای مردم پذیرفتنی است و حمل بر خیرخواهی می‌شود؟ امیدوارم خوانندگان بر ما ببخشند اگر برای نجاتشان از این گرفتاری‌های نفس‌گیر کاری نمی‌کنیم و یا کاری از ما ساخته نیست].ما می گوئیم:یکی دارد می میرد از بی نوایی شما می گوئید زردک می خواهید!!جناب آیت الله!راه دیگری برگزینید! طرحی نو دراندازید و سقف بشکافید.حتی اگر به همین قانون اساسی هم اعتقاد دارید(که دارید) رای دادن و گرم کردن باصطلاح تنور انتخابات راه حل نیست. در فکر رام کردن و قانونی کردن اصل ولایت فقیه باشید. و گرنه آنچه به نام اصلاحات معروف است تنها سرابی بیش نیست که می خواهید برای بقای جمهوریت نظام، آن را در لابی ولایت فقیه عملیاتی کنید!من الله التوفیق#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار)دوم مهرنودونهt.me/shourimohammad