ولایت فقیه به دیکتاتوری می انجامد؟

#ولایت_فقیه به #دیکتاتوری می انجامد؟

#ولی_فقیه_سوم؛ خطری که در کمین است! شماره (56)[ #حکایت_حکومت_ولایت_فقیه در سرزمین #ایرانفصل دوم (13)تصویب #اصل_ولایت_فقیه در #مجلس_خبرگان_قانون_اساسی(اول) تا دوره ی «مطلقه»]

تدوین و تحقیق از: #محمد_شوری (نویسنده و روزنامه نگار)@shourimohammad

آیت الله #ربانی_شیرازی نماینده #استان_فارس طی مصاحبه کوتاهی با خبرنگار پارلمانی ما نقطه نظر های خود را درمورد ولایت فقیه بیان کرد.سوال شد ولایت فقیه را تشریح کنید:وی گفت:«ولایت به معنای حکومت و تصرف در امور اجتماعی و سیاسی مسلمانان است. تصرف در اموری که سرنوشت جامعه را تعیین می کند. و جامعه را در مسیر تکاملی می کشاند.و اما #فقیه به معنای اسلام شناس و به عبارت روز به معنای ایدئولوگ در مکتب است. یعنی شخصی که تمام ابعاد اسلام را چه سیاسی و چه اجتماعی و چه اقتصادی بتواند از روی اجتهاد و بینش دقیق تبیین کند.و این معنا که فقیه به متخصص در بعضی از ابعاد اسلامی اطلاق شود، صحیح نیست. بلکه این شخص فقیه در بعضی از ابعاد اسلامی است.مثال: شخصی در #اقتصاد_اسلامی تخصص دارد، این #ایدئولوگ در مکتب نیست. ایدئولوگ مکتب کسی است که در جمیع ابعاد اسلامی تخصص داشته باشد.سوال شد آیا شخص فقیه باید در اصول،مثلا بانکدارری هم متخصص باشد؟وی گفت: وقتی می گوئیم ایدئولوگ باشد نه اینکه بانکداری هم بداند، بلکه در احکامی که مربوط یه بانک هاست بتواند از نظر اسلامی تبیین کند. تخصصات اجرائی را نمی گوئیم، بلکه تخصص حکمی را اراده می کنیم. و چون فقیه می خواهد تصرف در امور اجرایی بنماید (معنای ولایت)،حتما باید صلاحیت اجرایی هم داشته باشد. یعنی استراتژیک هم باشد.بیانات ما مباینت با این مطلب که ولی امر در موضوعات با متخصصین مشورت کند و یا از آن ها نظر خواهی کند ندارد. بلکه حتما باید ولی امر با متخصصان در علوم و موضوعات مشورت کند و از نظر آن ها استفاده کند.وی در مورد اینکه عده ای ایراد می گیرند که ولایت فقیه به دیکتاتوری می انجامد، گفت:در اسلام حدود و اختیارات ولایت فقیه مشخص شده که قسمی که به دیکتاتوری نیجامد.کدام حدود؟پاسخ گفت:1- نیروی باطنی که عبارت از ایمان شدید به الله و قوانین اسلامی که ریاست ظلبی و دیکتاتوری را حرام شمرده است. در فقیه تقوا، عدالت، پشت پا زدن به مظاهر فریبنده دنیا و ریاست شرط است. در روایت آمده است: اما من کان من الفقها صائنا لنفسه حافظلا لذینه مخالفا لهوا مطیعا لامر مولا فللعوام ان ینلدوده.2- فقها و شورای افتا (جمع فتوا) از جمله نیروهای بازدارنده از دیکتاتوری است به این ها حق داده شده است که در برابر استبداد و دیکتاتوری رهبران بایستند و مانع از آن شوند که رهبر خودکامگی پیش گیرد.3- مجلس شورا و منتخب مردم حق اعتراص و جلوگیری را دارند.4- عموم مردم با توجه به اصل امر به معروف و نهی از منکر که اصلی در برای رهبران خودکامه است حق اعتراض و جلوگیری و حتی جنگ با رهبر خودکامه را دارند. علی (ع) فرمود: افضل الجاهد کلمه الحق عند الامام الجائر[ #روزنامه_انقلاب_اسلامی 7 شهریور 1358]ادامه دارد…23 مرداد 1400#نه_به_ولی_فقیه سوم!پیشگیری بهترین درمان. علاج واقعه قبل از وقوع.t.me/shourimohammad

شورای نگهبان قدرت عمل ندارد و صرفا یک شورای فرمایشی است.(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 27

• 

شورای نگهبان قدرت عمل ندارد و صرفا یک شورای فرمایشی است.(ولی فقیه سوم؛ خطری که در کمین است!) شماره 27پنجشنبه گذشته سومین جلسه نقد و بررسی #قانون_اساسی در محل دفتر مرکزی #جنبش_مسلمانان_مبارز برگزار شد…پس از توضیحاتی که دکتر پیمان در مورد #اقتصاد_اسلامی داد، در جواب به این سوال که چه کمبودهایی در پیش نویس قانون اساسی وجود دارد؟ یکی از مدعوین پشت تریبون قرار گرفت.وی پس از یادآوری اینکه کمبودها بسیار است و شاید نتوان عنوان همه آن ها را ذکر کرد، یکی از مهم ترین این کمبودها و شاید نارسائی ها، این مطلب را دانست که در قانون اساسی، اسلام مشروعیتش راازقانون می گیرد، درحالی که قانون باید مشروعیتش را از اسلام بگیرد.او اظهار داشت به نظر می رسد که در این پیش نویس قانون اصل باشدواسلام فرع… این پیش نویس بیش از حد به #رئیس_جمهور قدرت داده و هیچگونه مسئولیت قضائی-مدنی ای برای او قائل نشده.هم چنین او اعلام داشت که #شورای_نگهبان قدرت عمل ندارد و صرفا یک شورای فرمایشی است.آقای فخرالدینی در بررسی فلسفه ی قوای سه گانه از نظر اسلامی و غربی گفت:از دیدگاه اسلام، قوانین الهی است و در اصل لایتغیر. قوه ی مقننه معنی ندارد، باید قوه مبینه باشد. قوه ای که اصول اسلامی را در رابطه با مسائل روز برای مردم روشن می سازد. قوه مجریه دراسلام قوه نیست،قدرت ندارد، بلکه خدمتگزار مردم است.و هر وقت قدرت پیدا کرد باید سرنگون شود!#طاهر_احمد_زاده (استاندار خراسان) پشت تریبون قرارگرفت و نظرات خود را در مورد قانون اساسی اعلام داشت.وی گفت: در مطبوعات شنیده می شود که قانون اساسی ما قرآن است. این مطلب کلی اگر در شرایط کنونی لازم باشد،کافی نیست.او افزود: در جمع هرکس #قرآن را بر طبق تمایلات خود تفسیر می کند. در این 14 قرن سیاه همین بنام قرآن بود که ظالمان خودرابرمردم تحمیل کردند. نمی توانیم بگوئیم قانون اساسی قرآن است. ماباید این مطلب را بشکافیم که با چه نگرشی به قرآن می نگریم.[جلسه نقد و بررسی پیش نویس قانون اساسی. در مکان جنبش مسلمان مبارز. با حضور #حبیب_الله_پیمان.طاهر احمدزاده. #روزنامه_جمهوری_اسلامی 23 تیر 1358].* #نه_به_ولی_فقیه_سوم!علاج واقعه قبل از وقوع؛ پیشگیری بهترین درمان؛ #ولی_فقیه_سوم، اتفاقی که نباید حادث شود!این مجموعه،داستان حکومت #ولایت_فقیه در سرزمین #ایران است و همچنان ادامه دارد…7خرداد 1400#محمد_شوری(نویسنده و روزنامه نگار) t.me/shourimohammad

11

قول سیاست،غول اقتصاد

قول سیاست،غول اقتصاد
اقتدار،استقلال وحاکمیت برسرنوشت خویش،درگروکم وکیف شیوه های اجرایی در سیاست و اقتصاداست.که قولِ آن توسط سیاستمداران ونظریه پردازان اقتصادبه مردم داده می شود.
آنجا که مرد است و قولش،می توان به تعادل اقتصادی امیدوار بود،اماآنجاکه«سیاست» می زند زیر قولش وشلنگ تخته می اندازد،غول«اقتصاد»سربرمی کشدوهستی همه را برباد می دهد.
آنچه در پی می آید،زیرمجموعه «سیاست قربانی سیاست» است که پیشتر دو مجموعه ازآن،
منتشرشده است.
محمد شوری/نویسنده و روزنامه نگار/30فروردین1394
قول سیاست/غول اقتصاد(1)
مرد است و قولش؛اما قول سیاست همیشه مرد نیست؛زیرا باید دَم غول اقتصاد را ببیند!
شاید بتوان گفت بین سیاست(POLOTIC)واقتصاد(ECONOMY)به قول منطقیون –درنسب اربعه-گزاره«عموم وخصوص مطلق»حاکم باشد.
یعنی:لزوما هرفعل سیاسی اقتصادی نیست؛اما هرفعل اقتصادی سیاست را شامل می شود.
مَخلصِ کلام:سیاستمداران باید از پل اقتصاد عبور کنند.
تابعد…
سیاست قربانی سیاست(21)
محمد شوری/نویسنده و روزنامه نگار/27بهمن1393
قول سیاست/غول اقتصاد(2)
«سیاست»(POLITIC)و«اقتصاد»(ECONOMY)طفل دوقلوی هرجامعه ای است؛ آنرامی زائیم؛بزرگش می کنیم؛سروسامانش می دهیم؛تاآسوده وآسان بدون آسیب زیست کنیم!
ولی همین طفل،گاه مشروع،گاه نامشروع متولد می شود؛وگاه متواضع،خردمند و دانشمنداست؛وگاه سرکش،چموش،کودن واحمق.
فسادنتیجه طفل نامشروع است.
قول سیاست عدالت اجتماعی ست.اما غالباقول سیاست مردانه نیست؛چون غول اقتصاد قد کشیده است!
رهبرج.ا.ا.-سیدعلی خامنه ای-دردیداربارمردم آذربایجان شرقی گفت:«برخی ازسرمایه داران کلانی که ازدادن مالیات خودداری وفرار می کنند مرتکب جرم می شوند».
*نکته:نهادهای وابسته به بیت رهبری،آستان قدس رضوی باداشتن درآمدهای کلان،از پرداخت مالیات معاف هستند!
سیاست قربانی سیاست(22)
محمد شوری/نویسنده و روزنامه نگار/30بهمن1393
قول سیاست/غول اقتصاد(3)
غول اقتصاد از رانت سیاست قد می کشد و«قَضا» و«قَدر»شما را دگرگون می کند و قول سیاست را نامرد!
«رانت»پروسه ای ست قانونی که سیاست قولش را به همه می دهد.اما در پروژه هایی مثل:«مناقصه»،«مزایده»،«تبصره»،«آئین نامه»،«دوفوریتی»و«حکم حکومتی»سهم خواص می شود.واوراتبدیل به غول می کند.
یکی از این غول ها،«سپاه پاسداران»است.
رانت لقمه حلالی ست که از بی راهه به دهان حرام خور می رسد واورا غول می کندوقوت مردم را غورت می دهد!
*نکته:
«محمد باقر نوبخت»،«سخنگوی دولت»حسن روحانی، می‌گوید که ۷۰۰ میلیارد دلار از دارایی‌های کشور طی پنج تا شش سال «خورده و قورت داده شده است
سیاست قربانی سیاست(23)
محمدشوری/نویسنده و روزنامه نگار/2اسفند1393
قول سیاست/غول اقتصاد(4)
قدکشیدن اقتصاد،مثبت است؛غول شدن اقتصاد،منفی.
مثبت در منفی می شود منفی!
قول سیاست شکستن شاخ غول اقتصاد است،اما نمی تواند،چون خودش آلوده است!
*نکته:
وزیرکشورگفت:«گردش مالی قاچاق مواد مخدر باعث اعمال قدرت قاچاقچيان در حوزه سياست نيز می‌شود،بايد توجه داشت که بی‌شک بخشی از«پول کثيف» قاچاق مواد مخدر در حوزه سياست، انتخابات و انتقال قدرت سياسی در کشور وارد می‌شود».
وزير کشور ادامه داد:«به عنوان مثال فردی که به عنوان کانديدای شورای شهر وارد اين عرصه شده بود برای جريان انتخاباتی خود دو ميليارد تومان هزينه کرده و مدعی است دوستان و رفقايش اين هزينه‌ها را متقبل شده‌اند ولی سوال اينجاست که دوستان و رفقای وی چه نذری داشته‌اند که اين پول را برای انتخابات اين فرد هزينه کردند.
سیاست قربانی سیاست(24)
محمد شوری/نویسنده و روزنامه نگار/5اسفند93
قول سیاست/غول اقتصاد(5)
«سیاست»آرای سیاستمداران،اقتصاددانان،روشنفکران،نخبه گان،افرادکیفی و خردمنداست که قولش رابه عوام،توده هاوجامعه می دهند.
درتمام این اقوال،یک قول مشترک بطور مستتروآشکاردیده می شودوآن ایجاد عدالت اجتماعی وبرابری ست!
دراین مسیر،آرای اقتصاددانان نسبت به دیگران برای اجرایی وعینی شدن این قول مشترک ملموس تراست.
سیاستمداران با کلید آنها،درصددبازکردن درهای برابری وعدالت هستند.
*نکته:
«عدالت در سلسله علل احکام است،نه درسلسله معلولات.نه این است که آنچه دین گفت عدل است،بلکه آنچه عدل است دین می گوید.این معنا مقیاس بودن عدالت است برای دین.پس باید بحث کردکه آیا دین مقیاس عدالت است یا عدالت مقیاس دین؟مقدسی اقتضامی کندکه بگوئیم دین مقیاس عدالت است؛اما حقیقت این طور نیست…»
ازکتاب:«بررسی اجمالیاقتصاد اسلامی».اثر:مرتضی مطهری/انتشارات حکمت/ که درآنزمان این کتاب توزیع نشد!
سیاست قربانی سیاست(25)
محمد شوری/نویسنده و روزنامه نگار/8اسفند1393
قول سیاست/غول اقتصاد(6)
«سیاست اقتصادی»و«اقتصادسیاسی»(POLITICAL ECONOMY)دو بزرگراه بامسیرهایی انحرافی متعدد(که گاه آنهارابه هم متصل می کند)هستند.
سیاست اقتصادی،اجرای برنامه برای تحقق«قولِ سیاست»است.این برنامه توسط اقتصاددانان تدوین می شود.
«اقتصاد سیاسی»یعنی تسلط ایدئولوژی بر برنامه های اقتصادی؛که توسط اقتصاددانان براساس متدریاضی،جامعه شناسی،روانشناختی جامعه تبیین می شود.
«انحصار»نوعی از ایدئولوژی اقتصاد است که غول اقتصاد فرزند آن است؛و فساد،مثل:«قاچاق»،«پولشویی»،«ریاوپاچه خواری»خانواده آن!
*نکته:
اقتصاد جمهوری اسلامی محدود به معدودافرادحقیقی وحقوقی است؛که آن نیز بخاطر«نظارت استصوابی»ست که شورای نگهبان بااستفاده از حق قانونی خود مبنی بر تفسیر قانون اساسی آنرا اجرایی کرده است.
سیاست قربانی سیاست(26)
محمد شوری / نویسنده و روزنامه نگار/14اسفند1393
قول سیاست/غول اقتصاد(7)
شهروند برای اداره شهر با رای خود از صندوق آرا،افرادی را بیرون می کشد و بر می گزیند!
این گزینش نتیجه ارائه برنامه ای است که منتخبین توانسته اند با آن افکار عمومی را جذب کنند.
تعداد آرا به یک یا چند گزینه،متاثر از اثر راس هاست!
این راس ها-که روشنفکران،رهبران دینی،هنرمندان،سیاستمداران واحزاب هستند-بدون تبلیغات(و رسانه) و توانایی مالی نمی توانند رای ها را بدست آورند!
هزینه های مالی روی منتخب موثر است؛ووی را مدیون می کند!
لاجرم آنان بعداز انتخاب،رضایت ایشان را دخالت خواهند داد ودر راستای تمدید قدرت،سیاست زیر قولش می زند،چون وابسته به غول اقتصاد شده است!
اصطلاحی است که می گویند:«اگر می خواهید بدانید چه می گوید وچگونه می گوید،باید بدانید از کجا می خورد»!
*نکته:
«مشاور رئیس جمهور (ترکان)می‌گوید که دیگر نمی‌توانند پوستین خود را عوض کنند و با تابلویی دیگر حیات سیاسی و اقتصادیشان را ادامه دهند آن‌ها مهر فساد بر پیشانیشان خورده است. اکبر ترکان مشاور ارشد رئیس جمهور می‌گوید «با تشکیل ائتلاف‌های جدید، اسامی جدید و شعارهای جدید می‌خواهند بگویند ما آدم‌های گذشته نیستیم تا اینکه اقبالی از سوی مردم به سمت آن‌ها پیدا شود. اما فسادهای اقتصادی و ورود پول‌های کثیف به عرصه مدیریت و اقتصاد کشور را ما نباید فراموش کنیم. همین الان پول‌های کثیف و قاچاق بخشی از مدیریت کشور را درگیر کرده است ما نباید اجازه تکرار این امر را بدهیم. مسلما عده‌ای می‌خواهند در سال ۹۴ با پول‌های کثیف و بادآورده وارد بازی سیاسی شوند و البته ما هم سکوت نخواهیم کرد. سال ۹۴، سال افشای آن‌ها است»
سیاست قربانی سیاست(27)
محمد شوری/ نویسنده و روزنامه نگار/19اسفند 1393
قول سیاست/غول اقتصاد(8)
«نوچه»،«سمپات»،«عضو»و«رئیس»درحوزه«سیاست»و«پادو»،«دلال»،«خُرده بورژوا»(petitBourgeis)،و«بورژوا»در حوزه«اقتصاد»اعضای این دو تیم هستند،که برای بدست آوردن قدرت هرکدام نقش خود را بازی می کنند.
حوزه سیاست برای تمدید ویا بدست آوردن قدرت در حوزه اقتصاد وارد می شود واینگونه می خواهد پشتوانه ای برای استمرار خود داشته باشند!
حوزه اقتصاد سعی دارد با توان وبنیه مالی خود حوزه سیاست را در خود جذب کند وبا حمایت از ایشان،کلید سیاست را هم در اختیار بگیرد.حوزه اقتصاددلیلی نمی بیند راس مدیریت اجرایی را بدست گیرد.
درگردش حوزه سیاست واقتصاد،نوچه ها،پادوها،سمپات ها،دلال ها را وارد حوزه همدیگر می کنند وبه آنها پروبال می دهند،تا در موقع لزوم قربانی شوند!
*نکته:
آقازاده های حوزه سیاست،نیروهای نهادهای امنیتی،واطلاعاتی در جمهوری اسلامی بدلیل برخورداری از رانت به غول های اقتصاد تبدیل شده اند. که در مواقع لزوم پادو ها ،سپمات ها و دلال های خود را قربانی کرده اند؛مثل بابک زنجانی و شهرام جزایری و…
سیاست قربانی سیاست(28)
محمد شوری/نویسنده و روزنامه نگار/21اسفند1393
قول سیاست/غول اقتصاد(9)
قولِ سیاست،تعامل است.
گفت وگو،مذاکره و معامله برای حفظ و تامین منافع ملی.
درحوزه داخلی،تعامل برای تعادل،و در حوزه بین الملل،برای استقلال.
قول سیاست در تعامل بین المللی غول باید باشد؛درحالی که غول اقتصاد،در تعامل بین المللی بیشتر قول است!
آنهاکه دراقتصاد،غول می شوند،برای بقاء وحفظ و ایجاد ارزش افزوده برای خود،درمواجه با قدرت های بیگانه،غالبا قول همکاری می دهند!ووقتی قول سیاست باغول اقتصاد پیمان(درخفاوآشکار)داشته باشند،استقلال ومنافع ملی در خطرفروپاشی ست.
*توجه:
«حسین شریعتمداری»مدیر مسئول«روزنامه کیهان»درواکنش به تفاهم نامه لوزان(همان انرژی هسته ای حق مسلم ماست!!)نوشت:
«اسب زین کرده دادیم،پالان گرفتیم».
آیا این اسب زین کرده همان کشوری بامنابع غنی طبیعی(ونفت)نبودکه پس ازیک دهه تحریم مضاعف،اکنون کشوری ورشکسته است؟
پادو هاو دلال های وطنی در وضعیت تحریم ودر قول خودبه بیگانه، غول اقتصادی شدند.ظاهرامنافع مدیرمسئول ودوستانش بامنافع دلال ها گِره خورده، ازهمین رو درحمایت ازوی تحلیل وتحریر کرده است؟
سیاست قربانی سیاست(29)
محمد شوری/نویسنده و روزنامه نگار/20فروردین 1394
قول سیاست/غول اقتصاد(10)
سالها پیش انواع شرکت های مضاربه ای مثل:«دولت خواهان»توسط «حسین دولت خواه»و«بنیادنبوت»توسط «سید علی موسوی قمی»بافریب، اموال سپرده گذاران خودرابالاکشیدند،آنزمان سپاه پاسداران وآقازاده های حاکمیت هنوز غول بچه بودند.امروزغول سپاه و آقازاده های غول شده (به همراه نوچه ها، پادوها، اعضای فاملیل ،دوست،حزب وگروه و باند مربوطه)90درصدر ثروت کشور را از راه قانون وقدرت دراختیاردارند.
فقر،فسادوفحشای موجود نتیجه پروسه ای است که آنهاسالهاست در لوای انواع موسسات وبنیاد ها وصندوق های قرض الحسنه و شرکت های باصطلاح خصوصی و «NGO»هابه چپاول قانونی خود ادامه می دهند.
قول سیاست، آزادی و استقلال بود،که بااجرای پروژه حذف،آنهم باقانون«نظارت استصوابی»،انحصاردرسیاست و اقتصاددر انقلاب57نهادینه شد.
*نکته: از«آلبرکامو»نقل شده است که:«هرکه آزادی ات را دزدید،نانت را دزدیده است»!
سیاست قربانی سیاست(30)
محمد شوری/نویسنده وروزنامه نگار/29فروردین1394

هارمونی علی مطهری!

هارمونی علی مطهری!
گشایش در بن بست اندیشه سیاسی نظام ج.ا.ا،وحفظ آن برای بعداز فوت «#سید علی خامنه ای» ورهبران کلیدی آن مثل «#هاشمی رفسنجانی»(که همه گی آفتاب آب لب بوم هستند)سودا وآرزوی جریان های وفادار به نظام است.
«#علی مطهری» در اندیشه گشودن «#راه سوم»،(یا #خط سوم) درراستای آرمان های نخست انقلاب –که آنرا رجوع و بازگشت به تفکرو آرای پدرش«#آیت الله مرتضی مطهری می داند-به رهبری وهدایت خودش است!
#«مرتضی مطهری»،روحانی ومتفکر وفیلسوف برجسته شیعه واز نظریه پردازان اندیشه انقلاب اسلامی ست؛که محبوب«#خمینی»ست و آرایش بلااستثنامورد تائیداوست!
اما آیا با این وجود،بعد از 35 سال این امر میسور وممکن است؟
سوابق حاکی از آن است که حتی«#خمینی»،نتوانست درمقابل فشار «#روحانیت»سنتی وابسته به«#بازار»درمقابل عدم توزیع#کتاب«مبانی اقتصاد اسلامی»،(چاپ انتشارات حکمت)کوتاه بیاید ودستور جمع آوری آنرا داد.
«#مرتضی مطهری»هم چنین درمورد«#ولایت فقیه»ونقش آن درساختار «#جمهوری اسلامی»در کتاب«پیرامون انقلاب اسلامی»-که درمصاحبه با «#عبدالکریم سروش»از«صداوسیما»در سال نخست انقلاب پخش شد-عقایدی متفاوت با آنچه که بعدا«#خمینی»در مورد وظیفه «#ولایت فقیه» وحوزه نفوذ و قدرتش بیان کرد-که بعدهم درتعمیم«#قانون اساسی» به «#ولایت مطلقه فقیه»تعبیرشد-دارد.
هم چنین سلف و جانشین وی«#سید علی خامنه ای»،که در درطول ربع قرن حاکمیت بلامنازع خود،متفاوت و متضاد با آنچه «#آیت الله مرتضی مطهری»گفته است،عمل کرده ویکی ازعلل مخالفت ها و«#ان قلت»های مکرر«#علی مطهری»-که تفکر اصولگرایی را هم یدک می کشد- همین رویکرد رهبری به شیوه حکومت داری و بیان اندیشه«#ولی فقیه»است!
«#آیت الله مرتضی مطهری»هم چنین در مورد مسائل اجتماعی و موضوعات خاص عقایدی متفاوت تر از«#روحانیت»سنتی دارد.
او در کتاب «ده گفتار»درمورد«#سازمان روحانیت»و شیوه اداره آن و تغذیه مالی طلاب دینی از اموال خمس عقایدی متفاوت دارد؛ که روحانیت سنتی وابسته به«#خمس»از افراد متمول وثروتمند،آنرا نمی پسندد!
وی(#آیت الله مرتضی مطهری)،هم چنین در مورد«#حجاب»برخلاف آنچه تبلیغ می شود- اندیشه خاصی دارد.
از«#سیدمحمود دعایی»،مدیر مسئول روزنامه اطلاعات،نقل شده است که کتاب«#حجاب»ایشانرا به نزد خمینی بردندوانتقاد کردند که این کتاب«#زنان»را بی حجاب می کند!
آیا با توجه به تجربه حکومت داری به شیوه اندیشه«#ولایت فقیه»خمینی و بن بست سیاسی،فکری موجوددر نظام ج.ا.ا،«#علی مطهری»ازرویکرد به اندیشه های پدرش پیروز وموفق بیرون می آید؟
او(#علی مطهری)،مخالفان سرسختی دارد:
1-آنچه از وی درموردبرخی مسائل حوزه اجتماعی(مثل حجاب)در«#رسانه» های داخلی وبیرونی تبلیغ شده،کار وی را سخت کرده است؛شایداواز پشتیبانی«#افکار عمومی»برخوردار نباشد!
2-«#اصلاح طلبان»(حکومتی)واصلاح طلبان(غیردوتی)و«#اصولگرایان»وابسته به «#روحانیت»و هم چنین اندیشه های «#آیت الله مصباح»،ازمخالفان وی هستند و این اندیشه(آرای مرتضی مطهری)رابرنمی تابند!
3-«#اصلاح طلبان حکومتی» دوست ندارند رهبری وهدایت نظام ج.ا.ا،(بخصوص بعد ازفوت سیدعلی خامنه ا ی)دراختیار غیر خودشان باشد.تا آنجاکه علنا «#سیدمحمد علی ابطحی»انحصارا رهبری آنرا در اختیار«#سیدمحمد خاتمی»می داند.برای همین هم هست که از وی پشتیبانی نمی کنند،وپشت وی را خالی کرده اند.
4-اصلاح طلبان غیر دولتی،«سکولار»های دینی،سکولارهای ملی وسکولارهای سیاسی ومطلق کلا با چنین اندیشه هایی از بیخ و بُن مخالف و یادراختلاف فاحش هستند.اما از آنجا که یک ضرب المثل هست که«#دشمن دشمن ما،دوست ماست»از وی حمایت می کنند.البته دربرخی از این افراد،«#علی مطهری»(وبالطبع پدرش)دشمن محسوب نمی شود!
5-اختلاف«#روحانیت»سنتی با«#آیت الله مطهری(بدلیل رویکرد متفاوت اودرقبل از انقلاب)اساسی ست و اگر«#خمینی»از وی حمایت مطلق نمی کرد و زود به هنگام فوت نمی کرد،شاید او نیز جزو محصورین ومغضوبین انقلاب بود!
6-درهمین راستا،باید اذعان کرد:این ساده انگاری و خوش بینی بیش از حد است که تصور کنیم «#سید علی خامنه ای» -رهبر ج.ا.ا.-بیاید و در حمایت ویا کوتاه آمدن از گناه وی(که «#9دی»را «#یوم الشیطان»نامید)مماشات و صرف نظر کند.
بی شک اوحامی مخالفان«#علی مطهری»است.ایشان نمی خواهدبجای تفکر خودش-درربع قرن اداره کشور-اندیشه های «#آیت الله مطهری» مطرح شود.
وی همانطور که از«#آیت الله منتظری:نگذشت و وی رادر خانه اش حبس نمود، وهمینطور«#میرحسین موسوی»و«#مهدی کروبی»(ازیاران وفادارخمینی)،بدون قبول مسئولیت رسمی و باحمایت از لابی های پنهان خودش،«#علی مطهری» را «#بایکوت» و ازحیّز انتفاع خواهدانداخت!اینکه موفق می شود یانه؟ شود،بستگی به طول بقای وحیات خودش دارد!
محمد شوری/نویسنده و روزنامه نگار/24دی 1393
http://www.facebook.com/mohammad.shorijeze

#محمد#شوری#آیت الله مطهری#علی مطهری#محمد شوری#خمینی,#سید علی خامنه ا,#هاشمی رفسنجانی#سید محمد خاتمی#محمد علی ابطحی#کتاب#آیت الله مصباح#خط سوم#اصلاح طلب#اصولگرا#سکولار#حجاب#اقتصاد اسلامی#روحانیت#بازار#خمس#انقلاب#جمهوری اسلامی